|
Lá thư ban
biên tập
Thất Phu Hữu Trách
Cuộc đấu tranh của dân tộc Miến Điện đă
âm ỉ từ lâu và bộc phát ngay ngày đầu
của phiên họp thường niên của Hội Đồng
Bảo An LHQ ngày 24/9/2007 vừa qua khi
gần 200 quốc gia trên thế giới tụ tập về
New York.
Mặc dù biết là nhóm quân Phiệt Miến Điện
sẽ thẳng tay đàn áp và khủng bố, người
dân Miến Điện vẫn chấp nhận hy sinh để
tạo sự chú ư của thế giới, họ đă tổ chức
cuộc xuống đường một cách rất chu đáo,
nhịp nhàng. Họ đă thành công trong việc
vận động các quốc gia yêu chuộng ḥa
b́nh trên thế giới lên tiếng yểm trợ và
áp dụng những biện pháp chế tài với lănh
tụ của Miến Điện.
Thực tế chính trị xă hội của đất nước
Việt Nam có thể c̣n bi thảm hơn dân tộc
Miến Điện. Từ hơn ba mươi hai năm qua,
đất nước Việt Nam đang trải qua một thời
kỳ đen tối nhất trong lịch sử dưới sự
cai trị của Cộng Sản Việt Nam cực kỳ bạo
ác. Người dân Việt Nam luôn nuôi dưỡng
niềm tự hào về chiều dài 4000 năm văn
hiến của dân tộc cùng với những tấm
gương giữ nước oai hùng của tiền nhân.
Nhưng trang sử Việt Nam đang bị ô uế bởi
sự cai trị của một lữ người vô nhân.
Đúng như lời nhận xét của thượng tọa
Thích Tuệ Sỹ: "Việt Nam đang là một đống
rác khổng lồ chứa đựng những ǵ xấu xa
nhất của nhân loại văn minh trên mọi
khía cạnh của đời sống: xă hội, văn hoá,
chính trị và tôn giáo".
Chúng ta hăy nh́n lại thực trạng của
Việt Nam để thấm thía lời Thượng Tọa Tuệ
Sỹ. Xin đừng nh́n những hào nhoáng giả
tạo bên ngoài mà hiểu lầm rằng VN đă
tiến bộ, VN đă phú cường. Chúng ta hăy
nh́n xa hơn những toà địa ốc xa hoa được
xây bằng máu và nước mắt của người dân
vô tội. Hăy nh́n những con số thống kê
của một đất nước mà đại đa số người dân
sống với lợi tức hằng năm không đến 500
đô la. Hăy nh́n tỷ số bỏ học của học
sinh và tỷ số ít ỏi của sinh viên đại
học cùng phẩm chất yếu kém của giáo dục
VN (nền đại học Việt Nam bị xếp vào hàng
63 trong 65 đại học Á Châu). Và hăy nh́n
lực lượng đông đảo trẻ em lê la kiếm
sống trên các vỉa hè, góc phố.
Là một nước xuất khẩu gạo vào hàng đầu
trên thế giới nhưng đa số trẻ em Việt
Nam bị thiếu dinh dưỡng, 20% dân số bị
đói ăn quanh năm. Qua cách nh́n phân
tích thận trọng này chúng ta không thể
không bi quan cho tương lai VN. Với bản
chất nô lệ và khuynh hướng vong bản,
CSVN đă phản bội tổ quốc qua hành động
dâng đất nhượng biển cho ngoại bang. Ôi
bao xương máu cha ông đă đổ ra để xây
dựng nên một giang sơn gấm vóc và ngày
nay toàn dân Việt phải sốngtrong nỗi đau
nhục mất nước.
Nhưng thảm kịch Việt Nam c̣n sâu xa hơn,
nó bao trùm cả một sự băng hoại nặng nề
về luân lư đạo đức, nó đồng nghĩa với sự
suy đồi tha hóa về giáo dục và một ngày
mai đen tối cho toàn thế hệ trẻ tại quốc
nội.
Trong xă hội vô thần, khi nỗi ưu tư của
giới lănh đạo là vơ vét, đàn áp người
dân th́ nhiều người trẻ đă mất phương
hướng, khuôn mẫu, một số đông đă lao đầu
vào những cuộc sống trụy lạc, sa đọa
không tương lai. Với chính sách ngu dân,
CSVN không bao giờ tạo điều kiện thuận
lợi để khuyến khích học sinh, trái lại
các bậc phụ huynh đă phải trải qua rất
nhiều sự hy sinh để có thể gửi con em
đến trường v́ ngay cả trường Công Lập do
chính phủ quản trị cững phải đóng học
phí.
Thanh niên là người tổ quốc mong cho mai
sau, thanh niên là rường cột của quốc
gia.
Nhà phân tích gia lạc quan nào cững phải
quan ngại cho tương lai Việt Nam v́ tuổi
trẻ VN, kỳ vọng của đất nước, đang phải
miệt mài bán sức lao động của ḿnh tại
khắp nơi trên thế giới. Cho đến nay có
đến cả hàng triệu thanh niên tuổi từ 17
đến 30 xuất khẩu làm lao nô.
Đau ḷng hơn nữa, v́ nghèo túng, một số
đông phụ nữ và trẻ em VN bị gả bán làm
nô lệ t́nh dục cho đàn ông tứ xứ. Có lẽ
đây là nỗi nhục sâu đậm nhất cho một dân
tộc luôn lấy luân lư, danh dự làm nền
tảng văn hoá. Đây cững là lần đầu tiên
trong lịch sử của một dân tộc đă trải
qua bao điêu linh thăng trầm, nhưng chưa
bao giờ phẩm giá con người bị chà đạp
như ở chế độ Cộng Sản hiện nay.
Là người Việt Nam hải ngoại, sống trong
tự do, sung túc, chúng ta nghĩ ǵ trước
h́nh ảnh những cô gái Việt Nam bị trưng
bày mua bán như những món hàng trên các
vĩa hè, các quán cà phê tại Đài Loan, Mă
Lai, Ma Cao, Đại Hàn, Singapore. Là
khách du lịch, trên các đường phố Thái
Lan, Cam Bốt, ta có chạnh ḷng xót xa
nghĩ đến các em bé thơ dại, các thiếu nữ
Việt Nam bơ vơ đang trải qua những cảnh
đời kinh hoàng của địa ngục trần gian?
Ngoài ra c̣n bao nhiêu rác rưởi của chế
độ khiến cho đất nước Việt Nam đang ở
bên bờ vực thẳm của khánh kiệt, tụt hậu.
Trước hết là nạn tham những, hối mại
quyền thế. Nạn tham ô này lan tràn như
loài cỏ dại len lơi vào tất cả các tầng
lớp của chế độ ưu việt Cộng Sản: Người
dân biến thành nô lệ, giai cấp nắm quyền
hóa xác thành những con sâu bọ hút máu
nhân dân, từ đó ra đời giai cấp tư bản
đỏ với những tài sản khổng lồ hơn cả 100
tỷ đô la răi rác ở các ngân hàng ngoại
quốc.
Từ những bất công nảy sinh ra sự uất ức,
phản kháng. Nhưng giới lănh đạo CS đă
tiên liệu trước tất cả. Tất cả người dân
đều bị bịt miệng. Quyền tự do ngôn luận,
tự do báo chí và nhất là tự do tôn giáo
bị tước đoạt. Người dân chỉ được vâng
lời, nhưng không được nói những ǵ đi
ngược với lập trường của Đảng. Nguyễn
Tấn Dững đă xác nhận" không một tư nhân,
cơ quan nào ngoài nhà nước có quyền xuất
bản báo". Nồng Đức Mạnh trân tráo hơn
với lời tuyên bố "Không thể để dân chủ
xâm nhập vào khoá họp tới". Với chủ
trương độc tài đảng trị như thế, tất cả
những nhà đấu tranh dân chủ một cách ôn
hoà đều trở thành những thành phần nguy
hiểm cho chế độ. Họ bị đàn áp, khủng bố,
giam cầm vô cớ. Và hậu quả của chính
sách cai trị khinh dân này là sự tục dốc
không ngừng của Việt Nam về mọi mặt
khiến cho Tổng Thống Lư Quang Diệu của
Singapore đă tuyên bố: "Việt Nam phải
mất 97 năm nữa mới bắt kịp Singapore"
Nhưng dù cho CSVN có cực kỳ hiểm ác, dù
cho chúng đang nắm quyền lực trong tay,
chính nghĩa bao giờ cững thắng. Lịch sử
nhân loại đă chứng minh điều này qua sự
sụp đổ lần lượt của các chế độ độc tài,
từ thời Tần Thủy Hoàng qua Đức Quốc Xă,
Pôn Pốt, các chính thể CS ở các nước
Đông Âu. Sự giải thể của CSVN chỉ là vấn
đề thời gian.
Hiện tại đă có nhiều tín hiệu báo hiệu
ngày tàn Cộng Sản. Đó là sự nổi dậy ngày
càng đông đảo của dân nghèo qua phong
trào Dân Oan đi khiếu kiện. Đây là thành
phần bần cố nông mà ngày xưa người cộng
sản đă bám víu vào để tuyên truyền gây
sức mạnh. Nhưng đến khi Cộng Sản nắm
được thực quyền th́ đây là những người
đầu tiên bị Đảng Cộng Sản trở mặt phản
bội. Nếu ngày xưa, qua sự lừa bịp, CSVN
dựa vào giai cấp công nông để nắm chính
quyền th́ trong tương lai, chính sức
mạnh của tầng lớp nhân dân này sẽ là yếu
tố quyết định sự giải thể của chúng.
Tựa như cơn hỏa hoạn, nếu chúng ta nhanh
tay góp sức dập tắt ngọn lửa th́ hậu quả
sẽ bớt nặng nề. Ngày tàn của CSVN rồi sẽ
đến, nhưng nếu thiếu nỗ lực của toàn thể
chúng ta, chính thể bạo tàn này sẽ tồn
tại lâu hơn, đất nước Việt Nam sẽ phải
mất rất nhiều thời gian để hồi sinh sau
cơn tàn phá khốc liệt của chủ nghĩa Cộng
Sản.
Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách.
Trước đại nạn dân tộc, ta có thể nào
dửng dưng như cây cỏ ?
Trong xă hội Việt Nam, tầng lớp trí thức
luôn được trọng nể. Trước cơn nguy biến
của sơn hà, trí thức hải ngoại cững nên
bỏ qua thái độ bàng quan để hoà ḿnh
trong cuộc đấu tranh cứu dân tộc ra khỏi
nổi nhục chậm tiến. Tại quốc nội, một số
nhà trí thức đă đáp lại lời nhắn nhủ của
cụ Chu Văn An "người thức giả phải biết
nói lên sự thật cho muôn dân được ấm no,
thiên hạ được thái b́nh". Những anh thư,
những thanh niên thời đại như Lê Thị
Công Nhân, Trần Khải Thanh Thủy, Phạm
Hồng Sơn, Nguyễn Vữ B́nh, Lê Văn Đài,
Nguyễn Bắc Truyền, và đông đảo những
người khác trong nước đă quên sợ hăi lên
tiếng đ̣i công lư cho hơn 80 triệu người
dân vô tội. Tại hải ngoại chúng ta c̣n
chần chờ ǵ mà không hoà ḿnh với đồng
bào quốc nội trong cuộc đấu tranh giành
lại Dân Chủ , Nhân Quyền cho quê hương
thân thương. Chúng ta là hậu thuẫn vững
mạnh cho lực lượng quốc nội, chúng ta là
nguồn sinh lực thổi mạnh phong trào đấu
tranh trong nước. Nếu tiếng nói bên nhà
bị bóp nghẹt th́ bổn phận của chúng ta
phải nói to cùng thế giới để tố cáo thực
trạng đen tối tại quê nhà.
Với sức mạnh đoàn kết, chúng ta ắt sẽ
thắng. Công lư sẽ thắng. Nhập cuộc trong
cuộc đấu tranh đầy ư nghĩa là trách vụ
và niềm vinh dự cho tất cả con dân VN
trong giai đoạn lịch sử hiện nay. Thái
độ thờ ơ lănh đạm sẽ bị lịch sử lên án
sau này.
Xin hăy cùng nhau thắp lại niềm kiêu
hănh dân tộc. Nước Việt Nam phải hung
mạnh, người Việt Nam không khiếp nhược,
dân tộc Việt Nam không quản ngại hy sinh
v́ tổ quốc. Từ những đổ nát, ta quyết
xây dựng lại đất nước trên căn bản Tự
Do, Nhân Bản.
Xin hăy cùng đứng lên đáp lời
sông núi!
Lực Lượng Quốc Dân
Việt Nam
|
|
T́nh h́nh Miến
Điện và biến động tại Việt Nam trong tương
lai
Trương Minh Ḥa
Trong tháng 9 năm 2007, t́nh h́nh chính trị
tại nước Miến Điện bỗng trở nên sôi động
đáng quan ngại, mà nguyên nhân không mang
màu sắc chính trị như những cuộc biến động
đổ máu trước đó; nhưng đây là sự phản ứng tự
nhiên, do tác động gây nên ảnh hưởng trực
tiếp đến đời sống dân chúng qua sự kiện
chính quyền quân phiệt ban hành biện pháp
tăng giá xăng dầu đến 500%, đây là giọt nước
cuối cùng làm tràn ly nước" luật cùng tất
biến"; do đó số người tham dự từ hàng trăm
người xuống đường tại thủ đô Ngưỡng Quảng
đến hàng ngàn người, lan ra vài thành phố
lớn và đặc biệt là có mặt của giới tăng sĩ
Phật Giáo, là giới vốn được coi là thầm lặng,
ít khi tham gia sinh hoạt chính trị tại quốc
gia có đa số là Phật Tử nầy. Cuộc biểu t́nh
ôn ḥa nhưng quyết liệt nầy được hầu hết các
cơ quan truyền thông quốc tế đặc biệt theo
dơi từng diễn biến. Con số người tuần hành
gia tăng dần, từ hàng chục ngàn đến hàng
trăm ngàn, nên nhà cầm quần quân phiệt Miến
Điện cảnh cáo nhiều lần và cuối cùng là họ
đă ra tay cào ngày 25 tháng 9 năm 2007, quân
đội, cảnh sát nă sáng bắn vào đoàn biểu t́nh,
khiến cho hàng chục người thiệt mạng, trong
đó có vài sư sải và hàng trăm người khác bị
thương, hàng trăm người bị bắt, vài ngôi
chùa bị lục soát...
Đáng lưu ư là trong số nạn nhân, có một
nhiếp ảnh gia người Nhật. Nhà cầm quyền quân
phiệt cững lề lối cữ, đàn áp mạnh tay và ra
lịnh thiết quân luật, cấm tụ hợp, cho quân
đội, cảnh sát tuần tra trên khắp đường phố;
nhưng dường như dân chúng cững không chịu
khuất phục trước bạo lực, nên t́nh h́nh Miến
Điện ngày nay có vẻ như không thuận lợi cho
tập đoàn quân phiệt như những lần trước đây.
Trước sự kiện nầy, nhiều cường quốc trên thế
giới đă lên tiếng ủng hộ cuộc đấu tranh ôn
ḥa đời dân chủ, tự do của người dân Miến
Điện và đồng thời lên án chính quyền quân
phiệt; tổng thống Hoa Kỳ George.W.Bush mạnh
mẻ nhất với biện pháp cấm vận gắt gao hơn,
rồi Úc cững đồng t́nh. Hổ trợ công cuộc đấu
tranh v́ tự do dân chủ, những người Miến
Điện lưu vong đă tổ chức nhiều cuộc biểu
t́nh tại các thủ phủ, nơi họ đang cư ngụ và
đặc biệt là tại các sứ quán Miến, gây chú ư
công luận quốc tế, là việc làm rất cần thiết.
Tuy nhiên, tập đoàn quân phiệt Miến có vẻ
như không sợ dân biểu t́nh, ngay cả lực
lượng Phật Giáo cùng tham dự với số đông và
họ cững coi thường những cường quốc đương
đại, kể cả tổ chức Liên Hiệp Quốc, dù những
lực lượng dân chủ, tôn giáo tại nước nầy
cương quyết đấu tranh đến cùng. Lư do là
đàng sau chính quyền Miến c̣n có chỗ dựa
vững chắc là Trung Cộng, nên từ hơn 25 năm
qua, chính quyền nầy coi thường lịnh cấm vận,
phản đối quốc tế và ngay cả tổ chức khu vực
Asian áp lực. Có thể nói Trung Cộng ngày nay
là" tên sen đầm quốc tế" thời đại đúng nghĩa,
như con bạch tuột, tung nhiều chiếc ṿi vào
nhiều vùng, làm cho nền an ninh thế giới
ngày càng bất ổn; nhất là nh́n vào ngân sách
quốc pḥng gia tăng, mức độ phát triển kinh
tế gia tốc, tác động vào chính sách ngoại
giao với các nước trong khu vực.
Nhưng tập đoàn cầm quyền Trung Nam Hải ngày nay tỏ ra xảo huyệt
trong" yếu dùng chước, mạnh dùng sức", họ uyển chuyển trong chính
sách ngoại giao với các siêu cường quốc như Hoa Kỳ, Âu Châu, dùng
miếng mồi quyền lợi quốc gia bịt miệng các nước có nền tự do dân chủ
tiêu biểu hàng đầu thế giới, đồng thời t́m cách đâm lén sau lưng
bằng những thủ đoạn gian hiểm như: buôn bán vũ khí cho các nước, thế
lực thù nghịch với Hoa Kỳ, ngầm khuếch trương buôn bán ma túy, điển
h́nh là một số tàu Honsu chở ma túy của Bắc Hàn lén xâm nhập vào bờ
biển nước Úc bị bắt trước đây, đó là chiến lược trường kỳ nhằm đánh
vào nền tảng của các quốc gia thù địch, làm ung thối mầm non, gây
tác hại kinh tế...Bắc Kinh thường có chính sách ủng hộ các nước độc
tài đối đầu với Hoa Kỳ, lợi dụng chức vụ thành viên thường trực
trong Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc để phủ quyết những nước vi phạm
nhân quyền, gây khó khăn cho tổ chức nầy từ khi có mặt Trung Cộng;
đây là sự sai lầm của Hoa Kỳ thời Nixon và Henry Kissinger trong
việc vận động cho Trung Cộng vào cơ quan quyền lực nầy. Đó là chính
sách tà đạo được nhà cầm quyền Bắc Kinh áp dụng từ sau khi làm bạn
với Hoa Kỳ.
Sau khi chiếm được lục địa năm 1949 từ tay chính quyền Trung Hoa
Quốc Dân Đảng do thống chế Tưởng Giới Thạch lănh đạo, chủ tịch Mao
Trạch Đông chỉ c̣n biết dựa lưng vào Liên Sô, một nước có cùng ư
thức hệ, chiến tuyến chống Hoa Kỳ và các nước trong Thế Giới Tự Do.
Dù nhờ Nga lúc đầu, nhưng Trung Cộng không bao giờ quên truyền thống
bá quyền của tiền nhân họ, nên Mao Trạch Đông có những cuộc chuẩn bị
thi đua với Nga, với" ư đồ" là tranh giành quyền lănh đạo, ảnh hưởng
trong khối Cộng Sản Quốc Tế. Đó là cái" mâu thuẫn nội tại" như Karl
Marx nh́n thấy khi áp dụng vào các nước tư bản phản động, th́ sau
nầy được áp dụng ngay vào khối Cộng Sản Quốc Tế, gậy ông đập lưng
ông, đưa đến t́nh trạng xung đột triền miên giữa Nga-Tàu, hai nước
giàng quân dọc theo biên giới, nhiều lần đánh nhau.
Đảng Cộng Sản
Trung Quốc giống như một nhà hàng Tàu, dùng vật liệu của người khác
để biến thành thức ăn riêng cho nhà hàng của ḿnh, nên chủ nghĩa
Marx khi qua tay chủ nhà hàng Tàu là Mao Trạch Đông th́ biến thành
chủ nghĩa Maoist, để đương đầu với chủ nghĩa Leninist va Stalinist
của Nga. Trong cuộc chiến tranh lạnh, Trung Cộng tỏ ra yếu thế nên
không tranh giành ảnh hưởng với Nga, nước Cộng Sản số một nầy có cả
khối Đông Âu trong tay, thu phục đảng Cộng Sản Việt Nam cầm quyền ở
miền Bắc, nên Trung Cộng tỏ ra tức giận, phản ứng bằng những biện
pháp theo lối" làm ăn nhỏ" theo túi tiền là viện trợ, kích động một
số nhóm phiến Cộng ở vài nơi như Thái Lan, Phi Luật Tân, Nepal....
ngầm dùng chước để đối đầu với Nga.
Trung Cộng cũng học thuộc binh thư Tôn Tử" tri bỉ tri kỷ bách chiến
bách thắng", lợi dụng nhu cầu chiến lược của Hoa Kỳ để cấu kết, cùng
nhau chống Nga, Hoa Kỳ cũng muốn đánh sập cái nôi Cộng Sản Quốc Tế
nên cả hai nước đều có cùng một kẻ thù, dù khác quyền lợi, suy tư,
đă cùng nhau áp dụng" tương kế tựa kế" đi đến kết quả là cuộc ngoại
giao bóng bàn năm 1972, hai nước nối lại bang giao, xă vận, dần dần
Trung Cộng mở cửa, học hỏi khoa học kỷ thuật, nhất là từ thời Đặng
Tiểu B́nh với 4 hiện đại hóa, tiếp tục có Giang Trạch Dân, Hồ Cầm
Đào. Lợi dụng bang giao, giao thương và biết nương theo quyền lợi
của Hoa Kỳ, nền kinh tế Trung Cộng phát triển không ngừng, nay Hoa
Kỳ thiếu nợ Trung Cộng hơn 1 ngày tỷ Mỹ Kim và tài phiệt Trung Cộng
đang tḥ bàn tay lông lá tại nhiều vùng trên thế giới. Nh́n bề
ngoài, Trung Cộng luôn tuyên bố bảo vệ ḥa b́nh, ổn định, hợp tác
quốc tế....nhưng đó chỉ là kế" thiết trụ khoai hoa", thế giới nên đề
cao cảnh giác:" đừng tin những ǵ Trung Cộng nói, hảy nh́n kỷ những
ǵ Trung Cộng làm". Trung Cộng miệng nói, cười cười" tếu lư tàng
đao" nhưng tay cầm dao bén trực hờ thiến hầu bao thiên hạ với chiêu"
thuận thủ thu dương", đầu óc đầy mưu gian kế độc, là thói thường của
những kẻ vừa gian vừa ác, miệng lằn lưỡi mối" đánh đánh đàm đám, vừa
đàm vừa đánh" như tập đoàn Cộng Sản Việt Nam trong hội đàm Paris từ
năm 1968 đến 1973.
Sau thời gian ẩn nhẩn chờ thời, đế quốc đỏ số một Nga Sô sụp đổ,
Trung Cộng thừa biết thế liên kết tạm thời với Hoa Kỳ cũng không thể
kéo dài thêm lâu. Nhưng về mặt ngoại giao, Trung Cộng cố tạo cho
ḿnh một bộ mặt" đạo đức giả" để che đậy những hành vi đen tối bên
trong mà cái" ư đồ" của họ không ngoài mục đích tối hậu là thay thế
Hoa Kỳ, làm chủ thế giới cả quân sự lẫn kinh tế trong tương lai. Nên
Trung Cộng bước đầu trong việc thục hiện truyền thống bá quyền là
dùng sức mạnh quân sự đang lên, kèm theo sức mạnh kinh tế giao
thương với hơn 1,4 tỷ người tiêu thụ là thị trường lớn, nhân công rẻ
mạt và ít đ́nh công, là nam châm thu hút giới tư bản, đầu tư, giao
thương với Trung Cộng; từ đó trở thành cái đ̣n bẩy, tác động vào
chính sách ngoại giao, dần dần bao trùm ảnh hưởng như tầm ăn dâu.
Trung Cộng ngang ngược tự ư qui định trị giá đồng Nhân Dân Tín Tệ (
Yan) cao hơn trị giá đích thực để trao đổi và gần đây c̣n lập ra khu
kinh tế riêng, chỉ xài đồng tiền Yan nếu muốn buôn bán với họ. Những
nước láng giềng dễ trở thành mục tiêu và nạn nhân của con bạch tuột
Bắc Kinh, Trung Cộng dùng nhiều thủ đoạn để tạo thế giới bất ổn,
điển h́nh là cho tay chân bộ hạ Bắc Hàn, hung hăng dọa chế bom
nguyên tử để thăm ḍ phản ứng của các nước Tây Phương, nhất là Nhật
Bản, đồng minh thân cận với Hoa Kỳ. Bắc Hàn thử nghiệm hỏa tiển bắn
ngang qua Nhật, gây xôn xao và quan ngại cho thế giới. Cuối cùng, v́
áp lực của thế giới, nhất là Hoa Kỳ, khiến Trung Cộng phải khuyên
bảo đàn em Bắc Hàn ngồi vài bàn đàm phán và giải giới chương tŕnh
hạch nhân; không phải Trung Cộng nhường bộ, nhưng v́ họ chưa đủ sức
mạnh về quân sự và nền kinh tế c̣n lệ thuộc quá nhiều vào các nước
Tây Phương về mặt đầu tư, thị trường tiêu thụ, nên Trung Cộng đành
phải áp dụng" tŕ hoăn kế" để mua thời gian.
Dùng tài chánh để xâm
nhập, khuynh đảo các nước nào có giới lănh đạo tham lam như Hun Sen
ở xứ Chùa Tháp. Đối với Miến Điện, vị trí chiến lược quan trọng, là
cửa ngơ nằm trong vịnh Bengal, cô lập Thái Lan và nhất là với Ấn Độ,
một đối thủ đáng ngại cho Trung Cộng trong khu vực. Do đó nhà cầm
quyền Trung Nam Hải đă sớm khai thác quyền lợi và bảo đảm quyền lực
cho tập đoàn quân phiệt Miến suốt hơn ¼ thế kỷ, từ đó nhà cầm quyền
quân phiệt nầy không ngán bất cứ cuộc cấm vận kinh tế nào của Hoa Kỳ
và các nước Âu Châu, Úc....Mặt khác Trung Cộng là đồng minh vững
chắc, sẵn sàng phủ quyết mọi quyết định đem quân sang giữ ǵn ḥa
b́nh trong Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc nếu nơi nầy xảy ra cuộc
tắm máu như Darfur, Đông Timor... hay những vùng tranh chấp có nhiều
người chết. Tức là tập đoàn quân phiệt Miến không sợ bất cứ thế lực
nào của các nước Tây Phương, v́ có Trung Cộng bảo kê sau lưng, nên
họ thẳng tay đàn áp những cuộc đứng dậy đ̣i dân chủ từ nhiều năm
qua. Một điều may mắn cho dân Miến Điện là dù chính quyền quân phiệt
độc tài, nhưng họ vẫn c̣n dành cho dân ít nhiều quyền tự do tín
ngưỡng, nên các nhà sư Phật Giáo mới có mặt và nổi bật trong các
cuộc biểu t́nh nầy.
Việt Nam vốn là một cựu chư hầu của Trung Cộng trong cuộc chiến
tranh lạnh, v́ thế lực của Nga Sô áp đảo nên Trung Cộng nhiều phen
ngậm bồ ḥn làm ngọt khi bị đàn em Việt Nam chơi xỏ, điển h́nh là
trận Điện Biên Phủ, Trung Cộng đưa cố vấn sang chỉ đạo hành quân tác
chiến, đổ tiền vào và cố gây ảnh hưởng để đàn em Việt Nam nhập vào
phe cánh. Thế mà sau khi thắng trận, Hồ Chí Minh phớt lờ, thân Nga
hơn thân Tàu, thái độ hàng hai này không làm cho Nga lẫn Tày hài
ḷng. Nhưng v́ nhu cầu bành trướng thế lực của khối Cộng Sản Quốc Tế
mà hai nước lớn nầy đổ viện trợ cho Cộng Sản Việt Nam trong suốt
thời kỳ chiến tranh từ 1954 đến 1975. Thời kỳ cực thịnh của khối
Cộng Sản là sau ngày 30-4-1975 đến 1991, Liên Sô tưởng đâu" cờ đỏ
phất phới trên toàn cầu" như ước mơ của Lenin ngày nào sau cuộc cách
mạng tháng 10 năm 1917, Nga xua quân xâm lăng A Phú Hăn và tiểu bá
Việt Nam lâm le đụng tới đàn em Pol Pot ở Miên của Trung Cộng, nên
mới xảy ra cuộc chiến biên giới 1979, mà Trung Cộng cho là" dạy cho
Việt Nam một bài học". Năm 1991, Nga Sô sụp đổ, khối Cộng Sản hùng
mạnh Đông Âu tan rả, Cộng Sản Việt Nam như chó bị chết chủ, bơ vơ
một thời gian và cuối cùng sa vào tay của gă chủ nhà hàng Tàu, có
món thịt chó trong thực đơn, thật là nguy hiểm.
Do đó Việt Nam bị
lép vế dần, v́ quyền lợi của nhóm nhỏ đảng Cộng Sản mà nước Việt Nam
bị Trung Cộng vớt đẹp hàng ngàn cây số vuông vùng biên giới
Hoa-Việt, trong đó có di tích lịch sư Ải Nam Quan, Bản Giốc...hải
đảo cũng bị mất dần bởi các cuộc đàm phán song phương và vùng lănh
hải nhiều dầu khí, hải sản cũng bị thu hẹp bằng những" hiệp ước hữu
nghị và hợp tác kinh tế" khiến ngư dân đánh cá chỉ ra khơi như
thường lệ mà vẫn bị hải quân Trung Cộng bắn giết, bắt về Tàu và c̣n
vu khống là vi phạm lănh hải, cướp biển. Đây là cái nhục của dân
tộc, v́ nhà nước và đảng Cộng Sản Việt Nam tỏ ra quá nhu nhược với
ngoại bang nhưng đối xử tàn ác với nhân dân, là lũ cầm quyền" thượng
đội hạ đạp". Cái t́nh" hữu nghị môi hở răng lạnh" kiểu nầy không thể
bền vững, nên Việt Nam mới t́m nơi khác dựa lưng, thế lực lớn là Hoa
Kỳ, nhưng Cộng Sản th́ phi nhân, là tập đoàn ăn cướp th́ làm sao phù
hợp với truyền thống dân chủ các nước Âu Mỹ.
Do đó, vị thế ngày nay
của Việt Nam rất bấp bên, ảnh hưởng Trung Cộng không mạnh bằng Miến
Điện; lại mở cửa từ 1986, đến nay nước Cộng Sản nầy bị tác động kinh
tế thị trường, dần dần đẩy lùi cái bóng ma nghèo đói, dă man của xă
hội chủ nghĩa; nhất là vật tổ Hồ Chí Minh trở thành tên hề của nhân
dân với những chuyện cười tếu lâm được phổ biến rộng rải trong dân
chúng về cuộc đời của" bác Hồ vĩ đại", làm vô hiệu hóa biết bao cuộc
học tập cố gắng đánh bóng tên quốc tặc qua cái gọi là" tư tưởng của
chủ tịch Hồ Chí Minh". Người dân Việt Nam cũng như Miến Điện, đều
khao khát tự do, dân chủ, muốn giải thể chế độ độc tài càng sớm càng
tốt, thay bằng thể chế chính trị đa nguyên để đưa đất nước đến thịnh
vượng, hội nhập vào sinh hoạt quốc tế. Tuy nhiên nước Việt Nam bất
hạnh hơn Miến Điện là tôn giáo bị trù dập, khuynh đảo từ nhiều thập
niên qua, nên trong tương lai, những cuộc biểu t́nh rần rộ như Miến
Điện xảy ra ở Việt Nam chắc là giảm đi thành phần sư, linh mục, mục
sư...là điều dễ hiểu, v́ đảng Cộng Sản dùng quyền lợi để thu phục
một số tu sĩ của các tôn giáo, biến những bậc CHÂN TU thành CHÁN TU
và LINH MỤC thành LINH MỌP, là những tu sĩ bị quỷ ám nên không thể
thấy được ánh hào quang đức Phật, Thiên Chúa; họ chỉ nh́n thấy vật
chất trước mắt mà quên cơi đời là cơi tạm, nhà nước độc tài Cộng Sản
cũng không bao giờ" đời đời bền vững" như Niết Bàn hay Nước Chúa.
Việt Nam có thuận lợi hơn Miến Điện là tập đoàn Cộng Sản Hà Nội suy
yếu về mặt tổ chức, khi trong nội bộ có phe cánh tranh giành nhau:
phe bảo thủ theo Trung Cộng, phe cải cách theo Tây phương và phe
lưng chừng" ù ù khạc khạc" nắng bề nào che bề nấy, là thế lực chiếm
khá nhiều trong đảng, có khả năng trở thành thế lực" đón gió trở cờ"
nằm ngay trong nội bộ đảng. Ngày nay dân chúng Việt Nam không ngán
chính quyền như dân Miến Điện, ḷng tin vào đảng là con số không,
đảng gây nhiều ân oán với ngay cả trong hàng ngũ đảng viên Công Sản,
nên dân oan khiếu kiện có nhiều gia đ́nh từng đóng góp công sức cho
đảng từ hai cuộc chiến vừa qua. Khi cuộc biến động xảy ra, chắc chắn
là khó tránh khỏi, Cộng Sản Việt Nam sẽ gặp nhiều khó khăn hơn, v́
họ không có chỗ dựa vững chắc như Miến Điện hiện nay. Mặt khác Việt
Nam sống c̣n nhờ vào các nước cấp viện, đa số là các nước tự do,
trong đó có Hoa Kỳ; ngoài ra có món tiền của người Việt hải ngoại
gởi về, đầu tư ngoại quốc....
Miến Điện không sợ bị cấm vận, v́ sau
lưng vẫn c̣n Trung Cộng đỡ đầu, giao thương và phủ quyết ở Hội Đồng
Bảo An Liên Hiệp Quốc; c̣n Việt Nam chỉ cần bị cấm vận trong thời
gian ngắn thôi, cũng đủ làm kiệt quệ nền kinh tế quốc gia như" con
cua ốp" và đương nhiên phải sụp đổ từ trong nội bộ; chính đảng viên
Cộng Sản hạ tầng, trung cấp bị nhiều thiệt hại khi tiền tệ mất giá,
kinh tế khủng hoảng; thêm vào đó tác động gia đ́nh, thân nhân từ
khối quần chúng hơn 80 triệu người làm họ thay đổi suy tư v́ quyền
lợi và sự sống c̣n, an toàn bản thân. Những người theo Cộng Sản cấp
sơ sở là thành phần đón gió dễ dàng, họ sẽ tham gia vào cuộc biến
động để được nhân dân khoan hồng, đoái công chuộc tội; tức là cuộc
biến động trong tương lai tại Việt Nam có khác hơn Miến Điện, với sự
tham gia đông đảo của dân chúng bất măn, nạn nhân của chế độ; dù
thành phần tôn giáo cũng có thể bị hạn chế v́ bị thuần hóa biến
thành tôn giáo quốc doanh. Cộng Sản Việt Nam không thể bưng ít, ngay
cả chuyện linh mục Nguyễn Văn Lư bị bịt miệng, hay chuyện sập cầu
Cần Thơ mới đây cũng trở thành một h́nh ảnh quốc tế, do đó khi biến
động xảy ra, có bắn giết chết người, th́ nhà nước Cộng Sản rất khó
dấu dím con số nạn nhân, là bất lợi lớn cho bạo quyền. Không cần
phải có nghị quyết của hội đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc để giải quyết
biến động tại Việt Nam trong tương lai, nhưng nếu nơi nầy t́nh trạng
đổ máu xảy ra, th́ Hoa Kỳ và các nước tự do phản ứng, cấm vận kinh
tế, phong tỏa tài chánh...cũng đủ làm tan rả chế độ Cộng Sản ở Bắc
Bộ Phủ; đó là lư do các cơ quan truyền thông quốc doanh tại Việt Nam
không đưa tin tức nhiều về cuộc biến động ở Miến Điện, nhưng đảng
Cộng Sản không thể bưng bít măi.
Ngày nay các nước độc tài, Cộng Sản đang cố vùng vẫy, liên kết với
nhau thành trục ma quỷ như phe Trục Đức-Ư-Nhật thời đệ nhị thế chiến
hay Khối Cộng Sản Quốc Tế trong chiến tranh lạnh. Thế giới ngày nay,
ngoài các tổ chức khủng bố dấu mặt, chỉ c̣n Trung Cộng là thế lực ma
quái lớn nhất, mặt nổi c̣n sót lại. Tập đoàn Trung Nam Hải cố gắng
áp dụng mọi thủ đoạn từ kinh doanh bất chánh của bọn gian thương với
hàng giả, hàng nhái... đến phát triển quân sự để răng đe những nước
nhỏ trong khu vực, vói những cánh tay dài sang vài nước, mà đồng
minh thân cận trong khu vực Á Châu là Miến Điện. Cuộc biến động ở
Miến Điện đang ở thời kỳ bộc phát, hứa hẹn sẽ có nhiều diễn biến
phức tạp khác, nhưng ít ra cũng là bài học cho nhân dân Việt Nam
trong công cuộc đấu tranh giành tự do, dân chủ, quyền sống. Do dó
chủ tịch nhà nước Nguyễn Minh Triết bóng gió e ngại cuộc đứng dậy
của nhân dân Việt Nam, một mối lo ngại lớn, ám ảnh ngày đêm giới cầm
quyền Cộng Sản tại Việt Nam, là bóng ma diễn biến ḥa b́nh đang xuất
hiện tại Miến Điện.
|
|
Trên Đường Công Tác
Trần Nhị Hà
Tôi được chỉ định tháp
tùng Đ̣an Công Tác Trung Ương của LLQDVN để
viết tin sinh họat cho bản tin thứ 8. Chưa
từng được giao phó làm thư kư, và chưa từng
được viết lách, một công việc mà tôi không
bao giờ dám nghĩ đến. Thế mà được Hoàng
Giang Thanh "ra lệnh", tôi đành phải thi
hành trước và khiếu nại sau vậy; vả lại là
thành viên của Lực Lượng, cán bộ phải thích
nghi với mọi ḥan cảnh, có óc sáng tạo và
chu toàn nhiệm vụ. Tôi hăng say lên đường.
Trực chỉ San Diego
Đón phái đ̣an tại phi
trường Los trực chỉ phía Nam, nhưng là ngày
làm việc nên chiếc xe phải khó khăn lắm mới
thóat được xa lộ 405. Khi đến xa lộ 5 th́
chạy thỏai mái hơn, chúng tôi quyết định sẽ
đi ăn sáng ở thành phố nóng nực này. Trên xe
chúng tôi có 3 người, và dù tôi đă gần 50,
nhưng hôm nay tôi cảm thấy ḿnh thật trẻ
trung v́ chiến hữu Lâm cho biết là chiến hữu
sắp mừng sinh nhật thứ 86, c̣n chiến hữu Hải
th́ đă ng̣ai lục tuần.
Gần đến đia điểm, chiến hữu Lâm ôn lại chương tŕnh sinh họat ngày
hôm nay, nhất là buổi gặp gỡ một nhân vật được gọi là anh Năm mà tôi
cho là kỳ lạ v́ theo chiến hữu Lâm th́ ông này là một con "hùm xám"
thời kỳ mùa hè Đỏ Lửa năm 1972, người sát cánh cùng Tướng Ngô Quang
Trưởng trong trận chiếm lại cổ thành Quảng Trị. Anh Năm cững từng
làm việc dưới quyền chiến hữu Nguyễn Duy Hinh khi Tướng Hinh về Quân
Đoàn I, sau đó làm tư lệnh Sư Đ̣an 3 Bộ Binh.
Được biết anh Năm đă ng̣ai 70 và cững là bạn đồng liêu với cố Giáo
Sư Nguyễn Ngọc Huy (hai người cùng làm việc ở thư viện), sau đó anh
đă tham gia kháng chiến chống Pháp nhưng sau vụ ám sát ông Tạ Thu
Thâu ở Sàig̣n, anh Năm đă nh́n thấy dă tâm của con người CS, và nhất
tâm từ bỏ CS qua chiêu bài kháng chiến để trở về hàng ngữ quốc gia.
Từ đó Anh Năm đă dành cuộc đời thanh niên cho quê hương, gia nhập
QĐVN/CH đă từng tu nghiệp Pháp và Hoa Kỳ, tốt nghiệp Cao Đẳng Quốc
Pḥng, Năm 1975 đă quyết định ở lại VN, về miền Nam Sinh Họat trong
làng Ḥa Hảo và bị bắt năm 1978, sau nhiều năm bị biệt giam, nhưng
lạ lùng đă được thả v́ bệnh quá nặng, nhưng Anh Năm đă khỏi bệnh và
đến Hoa Kỳ vào năm 1993.
Nhà Anh Năm nằm dưới chân đồi của một quả núi trơ trụi v́ nắng hè và
nơi đây cát nhiều hơn đất, tuy có nhiều lùm cây nhân tạo do sự vun
trong sau khi cất nhà, nhưng vẫn không làm giảm đi cái cảnh khô cằn
sỏi đá, Anh Năm it khi về trung tâm Tỵ Nạn Cali, họa hoằn anh chỉ
lái xe đến buổi chiều khi có công chuyện, nhưng khuya anh lại rong
ruổi trở về nơi "tu tập" của anh. Anh Năm vẫn liên lạc với thế giới
bên ng̣ai bằng điện thọai, Email và máy Fax.
Qua sự trao đổi giữa ba người, tôi thấy ḿnh quá non nớt trong chiến
trường mới này, hay nói đúng hơn, những ǵ tôi biết kể từ khi vào
LLQDVN th́ hôm nay có cơ hội để thông suốt nhiều hơn, học hỏi đựơc
nhiều hơn và thấy những đóng góp cá nhân tôi từ trước đến nay mà tôi
thường tự hào, th́ bây giờ nghĩ lại thấy ngượng ngùng. Sau nhiều giờ
bàn thảo Anh Năm đă bắt tay chiến hữu Hải và cảm ơn chiến hữu Lâm đă
tạo cơ hội cho hai người gặp nhau. Chúng tôi đă chia tay nhau ở một
quán cơm Việt Nam trong phố. Bữa cơm trưa muộn màng của một ông chủ
quán qúa trẻ chưa đầy 40, và là người mang ơn của anh Năm.
Trên đường trở về Little Saig̣n, Chiến hữu Hải dành lái xe, tôi ngồi
nh́n ngắm quang cảnh hai bên, thấy ḷng lâng lâng nhớ về quê mẹ. Tôi
rời Việt Nam khi chưa đầy 20 tuổi, cái tuổi đủ khôn để nhận thấy đâu
là lẽ phải và thế nào là sự thật. Bố mẹ tôi đă may mắn đưa chúng tôi
đến bờ tự do. Nhờ sự học hỏi ở trường và chung sống với cộng đồng
người Việt, tôi cảm thông về nỗi băn khoăn của thế hệ trước, nhất là
của các bác các chú H.O. Tôi hiểu những nỗi ưu tư và ước nguyện nhỏ
nhoi của họ: Muốn nh́n thấy một quê hương thật sự thanh b́nh, tự do
và dân chúng no đủ.
Trở về Thủ Đô
Tỵ Nạn
Chiến hữu Quang và
chiến hữu Hải tiếp tục công tác trong ngày
kế cận. Hai người đă đến gặp chiến hữu
Nguyễn Tường Bách Chủ Tịch Hội Đồng Cố Vấn
Trung Ương. Dù có những bận rộn khác, nhưng
chiến hữu Bách đă dành cả một buổi sáng để
tiếp đón và trao đổi với các chiến hữu thuộc
phái đoàn công tác Trung Ương.
Chiến hữu Hải tường tŕnh những công tác
trong thời gian vừa qua, rút tỉa ưu khuyết
điểm và ghi nhận những đề nghị về phương
thức đấu tranh sắp đến. Tôi ngồi chăm chú
theo dơi và thầm cảm ơn chiến hữu Hoàng
Giang Thanh đă cho tôi cơ hội để tham dự
những buổi họp quư giá này, để nâng cao tầm
hiểu biết cững như được biết thêm về những
công tác mà LLQDVN đă thực hiện.
Chiến hữu cố vấn Bách luôn nhắn nhủ là "cố gắng lấy tâm sức ra làm
việc" và "thành quả phải là của chung của toàn thể Dân Tộc, nói ít
và thi hành công tác đứng đắn để mang lại phúc lợi chung".
Tôi đă từng gặp nhà chí sĩ lăo thành Nguyễn Tường Bách, đă được ngồi
chung trong pḥng họp nhiều lần, nhưng đây là lần đầu tiên được hội
ngộ trực tiếp và được nghe những lời tâm sự của một bậc trưởng
thượng, với giọng nói nhỏ nhẹ, ôn tồn nhưng nh́n khuôn mặt quắc
thước và ánh mắt sáng ngời, tôi cảm nhận được bao nhiêu tâm huyết
của chiến hữu đối với quê hương. Thời gian trôi qua thật nhanh,
thoáng một cái, chúng tôi đă phải từ giă chiến hữu Bách để tiếp tục
công tác kế tiếp.
Thời tiết Cali bỗng nhiên thay đổi đột ngột, cái nóng từ Las Vegas
dội về hơn 100 độ F, làm cho dân Cali cững như khách từ phương xa
tới thêm ngột ngạt, nhất là trạm ngừng kế tiếp để gặp vị Chủ Tịch
Hội Đồng Tư Vấn Trung Ương, chiến hữu Xuân Lang. Một người đàn anh
khả kính (theo lời Chiến hữu Hải), chiến hữu Lang là người từng đấu
tranh chống Pháp và Cộng Sản từ thời có đảng trưởng Đại Việt Quốc
Dân Đảng, kiêm sáng lập viên Trương Tử Anh. Cho đến bây giờ chiến
hữu Lang vẫn kiên tŕ đấu tranh qua những thăng trầm của dân tộc, và
những xáo trộn chuyển ḿnh từ Đại Việt Cách Mạng Đảng. Sau này có
thêm Đảng Tân Đại Việt, chiến hữu vẫn tiếp tục con đường của cố đảng
trưởng, giữ vững Đại Việt Quốc Dân Đảng.
Buổi họp bỏ túi với chiến hữu Xuân Lang đă diễn ra ng̣ai sự suy nghĩ
của tôi. Cứ nghe đến danh từ Tư Vấn, tôi nghĩ không khí buổi họp sẽ
thật gây cấn, nhưng không, đây là buổi gọp ḥan ṭan cởi mở của
những người một ḷng v́ quê hương. Chiến hữu Xuân Lang đă tích cực
đóng góp ư kiến sau khi nghe chiến hữu Hải và Quang thay phiên nhau
tŕnh bầy về những trở ngai đă qua và công tác sắp thực hiện, nhất
là phần quốc nội. Ba chiến hữu đă không ngừng tranh luận để kiện
ṭan công tác. Cảm động nhất là câu nói của một người đàn anh đáng
qúy "nếu tôi c̣n xỏ chân vào được đôi giầy, tôi sẽ cùng qúy chiến
hữu tiến bước." Và những lời nhắn nhủ chân t́nh "luôn luôn đi đúng
con đường Dân tộc, dù có chúng tôi ở bên cạnh hay không". Tôi ngậm
ngùi nh́n được đàn anh đấng bậc cha chú khi bắt tay thật chặt để lên
đường trong công tác kế tiếp.
Công tác
với cơ sở Nam California
Sau
khi thăm viếng và trao đổi phương thức đấu
tranh với các đảng phái, tổ chức đấu tranh
và Cộng Đồng Việt Nam tại đây, ngày cuối
tuần 1/9/2007 phái đoàn đă đến sinh hoạt
cùng các chiến hữu tại cơ sở Nam Cali.
Phái đoàn của LLQDVN và bà
Kathleen Hollingsworth, District Director
trong một buổi gặp gỡ tại văn pḥng Dân Biểu
Dana Rohrabacher.
Buổi họp đă diễn ra trong tầm mức thu
hẹp của nội bộ nhưng cững không kém phần
trang nghiêm. Phái đoàn từ xa về gồm có
chiến hữu Lê Hiển Quốc (Washington DC),
chiến hữu Long Quân từ Seattle, chiến
hữu Phạm Hanh từ Greensboro, NC., chiến
hữu Hải từ
miền đông. Trong hai ngày sinh
hoat học tập về đường lối và chủ trương
của LLQDVN trong t́nh thế mới, và phương
thức yểm trợ thiết thực cho những nhà
đấu tranh dân chủ trong nước để quyết
tâm cùng toàn dân vùng lên đ̣i quyền làm
người, quyền được tụ do cho dân tộc. Mọi
người đă hăng hái chấp hành các công tác
được giao phó trong giai đoạn tới. Cơ sở
Nam Cali cững đă tŕnh bầy những thành
quả đă đạt được, như việc tiếp xúc, cảm
ơn những vị dân cử Liên Bang tại Nam
Cali đă tích cực yểm trợ chúng ta trong
thời gian vừa qua.
Mạn đàm với thân hữu truyền
thông
Đáp lời mời của LLQDVN, bà Minh Đức Hoài
Trinh (Văn Bút Quốc Tế), nhà báo Vi Anh
(Việt Báo, SBTN), Bà Kiều Mỹ Duyên (SBTN),
Ông Bà Đỗ
Tiến Đức (báo Thời Luận), nhà văn
nữ Nguyễn Thụy Minh Ngữ (báo Tiểu Thuyết),
bà Hoàng Vân (báo điện tử Ánh Dương), đă
đến dùng bữa cơm tối và trao đổi những
phương thức đấu tranh với các chiến hữu
LLQDVN, tại một nhà hàng Việt Nam ở
Anaheim. Chiến hữu Nguyễn Quang đă thay
mặt ban tổ chức cám ơn sự hiện diện đông
đảo của những nhà báo, nhà văn, nhà thơ
đă có ḷng đến với LLQDVN và nhận trách
nhiệm chung để yểm trợ quê nhà. Chiến
hữu Quang cững không quên cám ơn vị ân
nhân chủ nhà hàng đă khoản đăi bữa cơm
thân hữu để LLQDVN có cơ hội gặp gỡ này.
Chiến hữu Hải cững chia sẻ những quan
tâm và đóng góp của thân hữu. Buổi cơm
thân hữu đă kết thúc lúc 11 giờ đêm cùng
ngày.
Gặp gỡ Tướng Singlaub
V́ quen công việc nên tôi được ch/h Hải
đề nghị tiếp tục công tác, theo chân
phái đ̣an về lại Hoa Thịnh Đốn. LLQDVN
đặt văn pḥng liên lạc chính tại đây, và
ch/h Nguyễn Duy Hinh là người đại diện
Hội Đồng Chỉ Đạo cư ngụ trong vùng.
Ngoài việc sinh hoạt cùng cơ sở địa
phương, thân hào nhân sĩ, chúng tôi được
Tướng Singlaub mời tham dự một dạ tiệc.
Trước đó chúng tôi đă được tiếp xúc
riêng, ch/h Hải đă chu đáo, dặn ḍ những
điều tôi nên tŕnh bầy và nêu những câu
hỏi cần thiết. Tuy nhiên là một "lính
mới" trong nghề tôi đă lắng nghe nhiều
hơn là góp ư, các chiến hữu của LLQDVN
với nhiều kinh nghiệm đă hoàn tất công
tác trong một thời gian ngắn ngủi.
Vài nét sơ lược về tướng Singlaub
Tướng
Singlaub là người hùng của dân chúng
Đại Hàn thời Tổng Thống Jimmy
Carter. Vị tổng thống ôn ḥa này đă
quyết định rút quân khỏi Nam Hàn,
sau khi thấy vùng Đông Dương Việt -
Miên - Lào đă thất thủ vào tay Cộng
Sản năm 1975. Nhưng thấy được tổng
quát sự an ninh cuả thế giới, tướng
Singlaub đă lên tiếng phản đối và
cho rằng rút quân đội Hoa Kỳ ra khỏi
Nam Hàn là một quyết định sai, ông bị
triệu hồi về Mỹ. Đơn xin từ chức của
ông được chấp nhận. Nhưng sau đó
chính tổng thống Carter đă nh́n nhận
sự sai lầm này và phục hồi trách vụ
ông qua một chức dân sự.
Ông
c̣n là
cha đẻ của một tổ chức chống cộng ở
Nicaragua, đă viện trợ quân sự cho
kháng chiến quân ở đây và A Phú Hăn.
Sau này ông thành lập Liên Minh Thế
Giới Chống Cộng và đă yểm trợ cho
Dân chủ cho VN từ thập niên 80 cho
đến nay.
Ch/h Hà Văn Hải và Tướng Kang
Dae Young-Embassy of the Republic of
Korea
Cuộc mạn đàm với Tướng Singlaub
đi quanh trọng
điểm t́m thế quốc tế vận để áp lực CS và yểm trợ cho tự do dân chủ
trong vùng Đông Nam Châu Á.
Là một vị Tướng hồi hưu, với cả một tấm ḷng với nạn nhân Cộng Sản, nhất là
dân tộc Việt Nam, h́nh như ông đă gắn liền cuộc đời ḿnh với những
quốc gia đang bị CS chiếm, ông muốn được nh́n thấy Việt Nam, Bắc Hàn,
Cuba và những quốc gia đang bị cai trị bởi những nhà độc tài được
sống trong tự do, thanh b́nh và no ấm.
Biểu t́nh tại New York
Khoảng hơn 4 giờ đồng hồ trên xe buưt từ Hoa Thịnh Đốn đến Nữu Ước,
với giá xe đ̣ là $ 20.00 chúng tôi đă lật đật lên đường từ 6 giờ
sáng để có thể đến Nữu Ước khoảng trưa, tại đây, một số ch/h địa
phương đă chờ sẵn ở bến xe và chia những phần cơm hộp trước khi
chúng tôi về khách sạn Carter. Đây là công tác mà LLQDVN đặt trọng
tâm, âm thầm đóng góp với khả năng để hoàn tất nhiệm vụ mà ban tổ
chức đă tận tâm thực hiện nhằm dậy dỗ CSVN một bài học làm người của
những người từ rừng rú trở về, những tội đồ dân tộc buôn dân bán
nước, dâng đất nhượng biển để thỏa măn mộng bá vương.
LLQDVN đă tham du buổi họp thân hữu giữa các cộng đồng và những tổ
chức đấu tranh trong buổi họp quan trọng tại thành phố New York với
sự góp mặt của các tu sĩ Phật Giáo, Cao Đài, Ḥa Hảo để cùng nói lên
sự quyết tâm của nhưng người Việt hải ngoại với đồng bào trong nước,
niềm đau mất tự do là của chung dân tộc.
Hai buổi biểu t́nh quan trọng là ngay khai mạc phiên họp thứ 62 của
các Nguyên Thủ quốc gia và Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc, cuộc biểu
t́nh này có tính cách quan trọng v́ những người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản
muốn cho thế giới biết đến những sự vi phạm trắng trợn của nhà cầm
quyền CSVN; nói lên nỗi uất hận của những nhà đấu tranh dân chủ
trong nước và nói lên, sự xâm phạm tôn giáo và bức tử những nhà tu
chân chính. Đây không phải chống Cộng Sản Nguyễn Tấn Dững, tội phạm
chiến tranh của năm Mậu Thân 1968, mà phản đối những nhà độc tài
CSVN, bóp chết báo chí, không để những cành hoa dân chủ nở rộ mà
luôn áp đặt lên đầu lên cổ dân Việt bằng khủng bố và áp bức, ngay cả
những người dân đen, tận cùng của xă hội, đem quân đội đến trấn áp
những người dân cực khổ, hai bàn tay không vữ khí cướp đi ruộng vườn
tại sản của họ. Thêm vào đó ngày thứ ba, 24/9/07 là ngày trọng điểm
của BTC khi vị Nguyên Thủ Hoa Kỳ đọc diễn văn.
Xin một lời cám ơn cho BTC, và ông Nguyễn Văn Tánh, cộng đồng New
York đă vất vả trong những ngày tháng vừa qua. Xin nguong phục ông
bà Trần Đ́nh Trường chủ khách sạn Carter vẫn hùng vĩ trong BTC .
Trên đường về lại Cali, tôi bồi hồi xúc động, v́ neo người các ch/h
của LLQDVN đă thay phiên nhau ở lại Nữu Ước cùng đồng hương đấu
tranh chung cho dân tộc. Ch/h Hải phụ trách 3 ngày đầu, sau đó là ch/h
Hinh va cuối cùng là ch/h Quốc. Những khuôn mặt quen thuộc trẻ từ
Cali như Nguyễn Áng, Nguyen Phụng (Kathie) đă làm cuộc biểu t́nh
them khởi sắc v́ lớp tuổi này đă làm các kư giả ngọai quốc chú ư.
|
|
Cộng Sản Việt Nam có
thực ḷng muốn hoàn lương?
Long Quân
Trong thời cực thịnh cuả Cộng
Sản đệ tam quốc tế th́ riêng tập đoàn CSVN
có rất nhiều "thói tật" xấu xa hơn tất cả
các chế độ MácXít khác xuất hiện cùng thời
với họ trên mặt điạ cầu. Những "thói tật" đó
là: Nô lệ quan thầy Sô Viết một cách quá
hèn hạ, hợm hĩnh kiêu căng một cách quá tiểu
nhân, cư xử với bạn bè quá bất nghiă, tin
vào chủ nghiă Mác Xít một cách quá mù quáng,
củng cố quyền hành một cách quá tàn bạo.
Nghiă là trên bất cứ phương diện nào, tập
đoàn CSVN cững muốn chứng tỏ ḿnh thuộc hạng
"xuất sắc" cả.
Nếu chẳng may mà chủ
nghiă Mác Xít lại được vĩnh viễn chứng minh
là "lẽ sống lư tưởng" cuả con người, th́ giờ
đây chắc chắn không c̣n ai - ngay cả liên
bang Sô Viết - dám đứng ra tranh giành cái
điạ vị "Giáo điều chính thống" với bọn Việt
Gian CSVN dám tự xưng ḿnh là "đỉnh
cao trí tuệ loài người"! Rủi
thay,chủ nghiă Mác Xít nhất đán hoá thành
một mớ giấy lộn. Thành tŕ Sô Viết nhất đán
đổ nhào như một căn nhà cất bằng bùn non.
Hai biến cố bất thường này chính là hai cơn
"điạ chấn chính trị" mà tập đoàn CSVN không
bao giờ tưởng tượng ra được trong trí óc,
khi họ nhắm mắt theo đuổi giấc mộng bá chủ
một vùng Á Châu với cái thân phận thấp hèn
và bé bỏng chỉ bằng một con "châu chấu" nhỏ
dưới mắt thiên hạ.
Cơn điạ chấn đó tuy làm rung chuyển toàn thể
khối Cộng Sản đệ tam quốc tế, nhưng với tầm
mức giáo điều vừa phải xưa nay, một số các
chế độ CS Đông Âu tự thấy ḿnh hăy c̣n kịp
gượng dậy để chuyển hoá theo trào lưu, mà
không đến nỗi bị người dân trong nước trừng
phạt cách này hay cách khác.
Hăy lấy trường hợp Ba Lan ra làm thí dụ. Khi
viên Tướng Jaruzelski bị Mạc tư Khoa ép buộc
đứng ra cầm đầu đảng CS Ba Lan để đối phó
với tổ chức chống cộng "Nghiệp Đoàn Đoàn Kết",
th́ với tư cách một lănh tụ đảng cuối cùng,
Jaruzelski chỉ thi hành nhiệm vụ cuả ḿnh
một cách chừng mực, vừa đủ để khỏi bị Mạc Tư
Khoa nghi ngờ thanh toán. Và cững vừa đủ để
lỡ có biến cố nào bất thường th́ cá nhân ông
ta vẫn c̣n có đất dung thân.
Quả
nhiên, sau khi “Nghiệp Đoàn Đoàn Kết” Ba Lan nắm được
chính quyền, họ sẳn ḷng tha thứ mọi việc xảy ra trong
quá khứ, không hề nhắc nhở - tốt hay xấu - tới
Jaruzelski một tiếng nào. Nhờ vậy mà viên tướng CS kia
vẫn được sống sót b́nh yên giữa ḷng dân tộc Ba Lan. Chỉ
riêng có tập đoàn CSVN là thấy choáng váng rụng rời hơn
tất cả, v́ họ tự biết họ đă quá lỡ bước trên đường Xả
Hội Chủ Nghiă, lỡ gây ra quá nhiều tội ác, lỡ hợm hĩnh
đứng một ḿnh trên “đỉnh cao trí tuệ”, nên không c̣n
đường tháo lui êm thấm nữa! Nên xoá bỏ điều 4 trong hiến
pháp CSVN là tự sát, như lời Nguyễn Minh Triết xác nhận
vậy.
Người ta bắt gặp quả tang sự lúng túng, sự quay cuồng
điên đảo cuả CSVN từ ngay sau cơn điạ chấn kể trên, nó
làm tan biến ngọn “Thái Sơn” bên phía trời Âu, nó chôn
vùi cả luôn những “cụm rừng” nho nhỏ, mà ṛng ră mấy
chục năm qua, CSVN vẫn luôn t́m được bóng mát những khi
tối lửa tắt đèn. Người ta thấy tội nghiệp cho CSVN khi
họ phải muối mặt quay về phương Bắc cầu xin sự tha thứ
cuả “bọn xét lại Trung Cộng”! Người ta càng thấy nhục
nhă chua cay hơn cho CSVN khi họ phải xoay chiều 180 độ,
cúi đầu van lạy “Đế Quốc Mỹ” để may ra có thể sống sót
qua cơn giông tố hăi hùng! Đó là thái độ, là hạnh kiểm,
là tư cách cuả kẻ “nhổ ra rồi lại liếm” cuả kẻ hơn một
lần cư xử với bạn bè tới mức cạn tàu ráo máng, không
tiên liệu nổi cái ngày đen tối phải rủ nhau quỳ gối tung
hô: “Bẩm Ngài, con đây”!
Nói
tóm lại, toàn thể thế giới cảm thấy tập đoàn CSVN thoáng
chốc rơi vào cảnh ngộ trớ trêu cuả một “gái ăn sương” đă
hết thời son trẻ, đang lâm bệnh nặng, và đang có ư muốn
hoàn lương với hy vọng sống nốt cuộc đời xấu xa nhơ
nhuốc. Nếu quả thật người “con gái tội lỗi” kia muốn cải
tà qui chánh, th́ công việc trước tiên mà nàng ta phải
làm để xóm giềng tha thứ là: Hăy chấm dứt ngay cái thói
điếm đàng cố hữu. Hăy vứt bỏ ngay cái tṛ quen thuộc
”đưa người cửa trước, rước người cửa sau”. Và quan trọng
hơn hết, hăy thủ tiêu tức khắc bức tượng “thần bạch mi”
treo nơi pḥng khách!
Tập đoàn CSVN, nếu muốn được xă hội tha thứ và dung nạp,
ắt cũng phải bắt chước người “con gái ăn sương” kia mà
làm ngay những công việc tương tự như trên, những công
việc khả dĩ chứng minh một phần nào tấm ḷng thành thật
muốn “hoàn lương” cuả họ. Nói trắng ra, là những công
việc ít nhất th́ cũng phải có tính cách h́nh thức vật
chất bề ngoài, nhằm tẩy xoá đi một vài dấu vết tội lỗi
cuả chế độ, trước khi nói tới các sửa đổi khác vế mặt
tinh thần.
Nhưng thực tế cho thấy tập đoàn CSVN đă mang nghiệp
chướng Xă hội Chủ Nghiă quá nặng nề. Họ không tài nào
dứt bỏ được các thói hư tật xấu vốn đă ăn sâu tận cốt
tuỷ cả một tập đoàn thống trị qua 62 năm tàn hại quê
hương - tính từ 1945. Họ vẫn tính nào tật ấy, vẫn muốn
ǵn giữ và phô trương tấm thân ghẻ lở bệnh hoạn truớc
mặt mọi người. Vẫn mê say mùi son phấn nghề nghiệp cũ.
Vẫn luyến tiếc và mơ tưởng thời vàng son với công việc
lừa gạt quyến rũ thiên hạ bằng những thủ đoạn bất lương.
Tập
đoàn CSVN đă lúng túng quay cuồng giữa những mâu thuẫn
chiến lược suốt những năm gần đây, khiến nhân dân Việt
nam dễ dàng nhận thấy họ không thực ḷng muốn ly khai dĩ
văng chút nào cả. Một đàng th́ nhóm lănh tụ đảng liên
tiếp thay bực đổi ngôi, tung ra chiêu bài “đổi mới”, mở
chiến dịch tuyên truyền rầm rộ, kêu xin sự tha thứ cuả
mọi người qua các luận điệu ḥa hợp hoà giải, xóa bỏ hận
thù... Nhưng đằng khác, cũng vẫn nhóm lănh tụ đó ương
ngạnh tiếp diễn những tṛ lừa bịp chính trị có phần trơ
trẻn hơn trước nữa. Dường như họ vẫn c̣n nuôi cái mặc
cảm tự tôn, khinh thường dư luận, tạo tác thêm hận thù,
ngạo nghễ dẫm chân lên trên những nỗi bất b́nh ngày càng
tăng trong các từng lớp dân chúng Việt Nam.
Mang
cái án phản quốc ngay từ thuở mới cướp được chính quyền,
th́ ngay sau khi đế quốc Nga Sô sụp đổ, đáng lư ra tập
đoàn CSVN phải gấp rút công khai nhận tội trước quốc dân
đồng bào, th́ trái lại, bọn chúng c̣n hống hách thề
quyết tiến lên “ con đường xả hội chủ nghiă”! Đó là một
thách thức hỗn xược! Đó chỉ là luận điệu chống chế càn
bừa cuả kẻ điên cuồng tối tăm. V́ con đường Xả Hội Chủ
Nghiă c̣n đâu nữa để mà đi? Đi để tiến tới mục đích nào?
Nếu không phải là mục đích lôi kéo toàn thể dân tộc
xuống cái hố suy vong? Giết bỏ hàng triệu sanh linh để
xây dựng một chế độ vô luân bất nghiă, một chế độ phản
thiên nghịch điạ, khinh thần mạn thánh, đáng lẽ tập đoàn
CSVN phải gấp rút chuộc tội ngay bằng cách tự ḿnh đạp
đổ chế độ ấy đi, th́ trái lại, bọn chúng lại gia tăng
khủng bố dân lành, càng ra sức đè bẹp phản kháng, càng
tiếp tục chính sách đàn áp tôn giáo. Đó là một khiêu
khích ngu xuẩn! Nhưng ngu xuẩn hơn tất cả mọi thứ là
việc CSVN ngông nghênh đem tên Việt gian họ Hồ lên ngôi
thần tượng ngay giữa lúc dầu sôi lửa bỏng này, bắt buộc
đồng bào phương Bắc phải triệt hạ bài vị tổ tiên, treo
h́nh ảnh hắn lên cao mà phụng thờ cúng vái quanh năm!
Khiêu khích tới mức này là quá lắm vậy.
Như trên vừa nói, điều kiện tiên quyết đối với người
“con gái ăn sương” nay muốn đổi đời là phải cấp tốc tiêu
hủy h́nh tượng “thần bạch mi” treo nơi pḥng
khách, th́ mới được coi là đă dứt khoát ĺa bỏ nghề
nghiệp cũ, mới mong được xóm giềng tha thứ, dung nạp.
Vậy th́ đối với tập đoàn CSVN cũng thế. Đồng bào cũng
đặt để điều kiện tiên quyết với họ là, nếu muốn được xă
hội quên đi tội ác, th́ ít nhất họ phải lo dẹp bỏ ngay
đi bộ mặt tội lỗi khả ố cuả tên Hồ Chí Minh cho nhanh
chóng, v́ chính nó là một thứ “bạch mi” cuả chế
độ không hơn không kém. C̣n nh́n thấy nó c̣n sôi sục nỗi
căm hờn.
Ấy
thế mà khi tha thiết kêu gọi xoá bỏ hận thù, khi hô hào
đổi mới… tập đoàn CSVN lại bày tṛ quái gỡ, vừa bài trừ
tín ngưỡng vừa cỗ vơ dị đoan, buộc đồng bào cúng vái
h́nh ảnh nhớp nhơ cuả tên Việt gian số một kia, hoá ra
CSVN chỉ là hạng gái điếm chuyên nghiệp, ḷng muốn thoát
khỏi lầu xanh mà chân vẫn cứ muốn bước vào, mặc dù hoàn
cảnh bắt buộc phải ly khai dĩ văng để làm lại cuộc đời !
Tựu trung, CSVN hôm nay vẫn là CSVN hôm qua. Vẫn là lũ
người khát máu, dă man, tham quyền cố vị. Đáng thuơng
cho bọn hoạt đầu chính trị ngây thơ tin tưởng lũ người
kia nay đă “Sửa ḿnh” rồi |
|
Cuộc Tuần
Hành Tiến Tới Tự Do
Tự Do Ngôn Luận số
36 (ngày 01/01/2007)

1-
Cuộc tranh đấu đ̣i nhân quyền và dân quyền
tại Miến Điện là biến động chính trị đang
được cả thế giới quan tâm. Nó đă khởi sự từ
ngày 19-8 để trước hết chống lại những biện
pháp khắc nghiệt về kinh tế sau khi chính
quyền quân phiệt tự ư tăng giá xăng dầu và
giá sinh hoạt 4 hôm trước đó (15-8). Ban đầu,
chỉ có các nhà đối kháng và dân chúng Miến
tham gia. Họ đă chán ngấy đến tận cổ cái chế
độ độc tài đă gần nửa thế kỷ làm cho một
trong những đất nước trù phú nhất Đông Nam Á
trở thành một trong những quốc gia nghèo nàn
nhất hoàn vữ (bên cạnh Việt Nam).
Thế rồi, chính các Tăng sĩ Phật giáo (mà
tổng số lên tới 600.000 trên đất nước 80%
dân theo đạo Phật này) không c̣n có thể thụ
động chứng kiến t́nh h́nh chính trị, kinh tế
và nhân quyền tồi tệ mà thể chế độc tài áp
đặt cách vô luật lên quê hương và dân tộc
của ḿnh nữa. Tấm ḷng từ bi đă thúc đẩy
những nhà Sư vốn chủ trương xuất thế nay "hạ
sơn" bỏ chùa để hành động: chia sẻ nỗi đau
của nhân dân tín đồ, ủng hộ tiếp tay cho
những đ̣i hỏi nhân sinh chính đáng của quần
chúng, cảnh tỉnh "Hội Đồng Ḥa B́nh Phát
Triển Quốc gia" (nhà cầm quyền quân phiệt
với tướng Than Shwe đứng đầu) và đám tay
chân hung bạo hiểu rằng những tội ác của họ
trái nghịch với lời dạy của đức Phật và
không thể dung thứ lâu hơn được nữa.
Thế nhưng, độc tài th́ làm ǵ nghe tiếng
nhân dân, thực ḷng đối thoại và tuân theo
lẽ phải?! Nên ngày 05-09-2007, nhà cầm quyền
quân phiệt Miến Điện đă dùng vữ lực giải tán
cuộc biểu t́nh của hơn 400 nhà sư Miến Điện
tại thị trấn Pakoku, khiến cho ngọn lửa
tranh đấu càng bùng lên và cục diện chính
trị lập tức thay đổi với sự nhập cuộc bất
ngờ của gần 600 ngàn tăng ni trong Liên hiệp
Tu sĩ Phật giáo Miến Điện. Từ đó, mọi phương
tiện truyền thông trên thế giới, nhờ ḷng
can đảm của các bloggers trẻ từ trong nước
và của một số phóng viên nước ngoài, hàng
ngày chiếu được những h́nh ảnh bi hùng, đặc
biệt tại cố đô Yangon (Rangoon) và Mandalay,
thành phố lớn thứ nh́ đất nước: từng đoàn
tăng sĩ mặc áo nâu đi giữa đường, tay cầm
tràng hạt, cờ ngữ sắc hay ảnh Đức Phật, hai
bên là hai hàng người, đa số trẻ tuổi, nắm
lấy tay nhau, mang biểu ngữ đ̣i dân chủ, như
để bảo vệ và kết hợp, c̣n trên vệ đường là
dân chúng đang tung hô cổ động; hoặc h́nh
ảnh các tăng ni tọa thiền trước các cơ quan
nhà nước trong thái độ uy nghiêm điềm tĩnh...
Và đến ngày 21-9, giáo quyền đă tỏ rơ thái
độ quyết liệt với thế quyền. Liên hiệp Tu sĩ
Phật giáo Miến Điện ra một bản tuyên bố kêu
gọi dân chúng tham gia biểu t́nh ôn ḥa với
chư tăng để chống lại đám tướng lănh tham
tàn, quét sạch độc tài quân phiệt khỏi đất
nước. Các tu sĩ đại từ bi nhưng cững đại
hùng đại lực đă thẳng thắn nhận định: "
Chế độ quân phiệt Miến là chế độ ma quỷ, đă
bần cùng hóa nhân dân trong nước! Để làm cáo
chung chế độ ma quỷ tàn ác này, loại trừ
chúng vĩnh viễn khỏi đất nước Miến Điện,
toàn dân hăy cùng đoàn kết, tay trong tay
với lực lượng thống nhất tăng ni toàn quốc
!"
Những lời này như chọc giận con thú dữ (đức từ bi hiền
lành có cấm làm thế không?), nên lúc số người biểu t́nh
lên tới 130 ngàn, nhà cầm quyền quân phiệt, bất chấp sự
cảnh báo của thế giới, của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc
đang nhóm họp, hôm 26-09 đă xả súng và ném lựu đạn cay
vào đoàn biểu t́nh, nhắm thẳng những khuôn mặt hiện thân
cho Đức Phật, khiến cho hàng chục người chết (trong đó
có 8 vị sư, một phóng viên Nhật Bản), hàng trăm người
trọng thương, trên 200 tăng ni bị cầm tù, và hàng ngàn
ngôi chùa lớn nhỏ bị phong tỏa (theo tin sơ khởi). Máu
đă nhuộm đỏ thiền môn và loang dài trên đường phố!
Cảnh đau ḷng và tàn bạo ấy cũng khiến Đại Đức Giam Be
Ya, vị sáng lập Liên Hiệp Tu Sĩ Phật Giáo Miến Điện đồng
thời là một trong 5 nhà sư đang điều khiển cuộc tranh
đấu đ̣i nhân quyền và dân quyền tại nước này, đă ph& | | |