Bản Tin LỰC LƯỢNG QUỐC DÂN VIỆT NAM - Số 7

15/8/2007

Trở về trang chính                                                                                          Những bản tin trước >

  6  5  4  3  2  1
   

Lá thư ban biên tập

                         Tự cường là lối thoát 

Trung tuần tháng 7 vừa qua, một biến cố xảy ra ở vùng Trường Sa. Hải quân Trung Cộng xả súng bắn giết dân chài Việt Nam. Dùng lực lượng hùng mạnh đàn áp ngư dân không vơ trang quả là một hành động thô bạo giữa các lân bang, nhất là giữa hai nước Cộng sản gọi là "anh em".  

 

Nhớ lại đầu năm 1974, hải quân Bắc quốc lấn chiếm Hoàng Sa. Hải quân Việt Nam Cộng Hoà oanh liệt bảo vệ quần đảo nên đă chịu thiệt hại trước ưu thế kỹ thuật của đối phương. Bắc Việt CS đă lặng thinh dầu nơi đó là một bộ phận của Tổ Quốc chung. Lư do là Bắc Việt mắc nợ Trung Cộng quá nhiều qua suốt mấy cuộc chiến và chính Bắc Việt đă công khai và dại dột từ bỏ chủ quyền trên khắp vùng biển Đông đó gồm cả Hoàng Sa và Trường Sa. Nay há miệng th́ sẽ mắc quai. Năm trước, chiến thuyền Trung Cộng đă một lần bắn giết ngư dân VN ở vịnh Bắc Việt. Ngày nay trước biến cố mới này, gần tháng nay, nhà cầm quyền VN vẫn nín thinh. Đây không phải là đường lối tự bảo vệ chính đáng trước quốc tế. 

 

Nhà chức trách CSVN có đủ tư cách để phản đối trước quốc tế và trước Liên hiệp quốc để tố giác hành vi bạo lực của Trung Cộng. Nước CS này đă vi phạm mọi qui luật quốc tế trên biển cả. Nó đă coi thường mọi cam kết cộng tác và giải quyết các tranh chấp một cách hoà b́nh trong khung khổ các nước lân bang Đông Nam Á. Nó đă vi phạm ngay sự kết ước hợp tác khai thác vùng Trường Sa giữa ba quốc gia Trung Hoa, Phi luật Tân và Việt Nam. Về phương diện nhân đạo, nó đă thô bạo dùng súng đạn bắn giết ngư dân vô tội, trong tay không tấc sắt. Với những chứng cớ, lợi thế này, Việt Nam rất dễ được thiện cảm của thế giới và Trung Cộng sẽ khó ăn nói trong vai tṛ lớn ăn hiếp bé. Con cá bé thời nay có nhiều phương thế tự vệ. Mặt khác, trong hoàn cảnh cần tự đánh bóng  trước thế vận hội 2008, Trung Cộng cảm thấy thiệt tḥi tất phải dễ dàng nhượng bộ.

 

CSVN đă chịu ép một bề. Tại sao vậy ? Nh́n cho kỹ, đám lănh tụ CS Việt đă cắt đất, nhượng biển cho đối phương và cúc cung phục vụ quyền lợi của một kẻ thù truyền kiếp. Trong tương lai không xa theo đà diễn tiến này, Trường Sa sẽ không tránh khỏi bị lấn chiếm toàn bộ. Các hăng dầu quốc tế như BP ( British Petroleum ) và Conoco Phillips kư kết t́m dầu với VN ở phía nam Côn Sơn đă phải bỏ chạy v́ sự gây rối thường trực của hải quân Trung Cộng. Về quân sự CSVN thực sự thua sút quá nhiều. Về kinh tế, đất nước đang bị thao túng nhiều mặt ; hàng hoá rẻ tiền và độc hại bóp nghẹt sự phát triển công kỹ nghệ VN. Về chính trị, Bắc quốc đang cầm cân nảy mực mọi xoay trở của VN. Về tư tưởng, các lănh tụ VN là tôi mọi của các lư thuyết xuất phát từ phương Bắc. Sự nô lệ toàn diện này sẽ đưa đất nước tới đâu ? 

 

Con đường đi lên dễ thấy : phải thoát mau ra khỏi nanh vuốt bạch tuộc của Hán tộc. Tất nhiên, con đường thoát thân tự cường này có những khó khăn của nó, nhưng có lối mở đón chờ. "Bám Tàu" để "Cứu Đảng" không phải là tương lai sáng sủa trước tham vọng muôn đời bất di bất dịch của Hán tộc. "Đảng" có thể được "tạm cứu" nhưng sẽ "mất nước" và khi mất nước rồi th́ đảng sẽ muôn kiếp "nô dịch" mà thôi.   Tương lai của đảng CSVN chắc không thể đẹp đẽ nổi !
 


Tháng 8 năm 2007

Ḥa thượng Thích Quảng Độ kêu gọi cứu trợ Dân Oan

Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế vừa nhận được Thông bạch kêu gọi cứu trợ Dân oan của Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, từ trong nước gửi ra để phổ biến.

Ḥa thượng cho biết rằng đứng trước t́nh trạng Dân oan biểu t́nh ngày càng phổ biến từ Nam chí Bắc, mà sự thiếu thốn, đói nghèo của khối người này ngày càng khẩn thiết. Nên Hội đồng Chỉ đạo Viện Hóa Đạo vừa lấy quyết định vạch kế hoạch cứu trợ, thiết lập "Qùy Cứu tế Dân oan", kêu gọi chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử và đồng bào các giới hỗ trợ tài chính để Giáo hội có đủ phương tiện đi tiếp cứu lớp người thấp cổ bé họng này.

Ḥa thượng kêu gọi chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử và đồng bào các giới trong và ngoài nước : "hăy nghĩ tới t́nh cảnh đồng bào mà ra tay cứu trợ những người Dân oan khắp nước đang sống cảnh thiếu thốn bên lề đường công lư, trước công đường im ỉm, từ năm này sang tháng khác mấy mươi năm qua".

Sau đây là nguyên văn Bản Thông bạch của Ḥa thượng Thích Quảng Độ:

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN HÓA ĐẠO - Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP. Hồ Chí Minh  Phật lịch 2551 Số : 07 /VHĐ/VT

THÔNG BẠCH KÊU GỌI CỨU TRỢ DÂN OAN
Kính gửi chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử và Đồng bào các giới "Bà Trần Thị Tám, 74 tuổi ở ấp Gịng G̣n, xă Thuận Thới, huyện Trà Ôn kể : "Tôi có 25 công đất của ông bà để lại, năm 1977, ông Hai Ngây, Bí thư xă Thuận Thới gọi tôi đến chuồng trâu ông Sáu Thanh tuyên bố tịch thu đất của gia đ́nh tôi. Tôi không hiểu lư do ǵ tịch thu đất. Ông Hai Ngây trả lời rằng "khỏi hỏi, sau này bà sẽ biết..." ; "Chị Nguyễn Thị Hà ở ấp Vĩnh Ḥa, xă Hữu Thành, huyện Trà Ôn, khóc nức nở và nghẹn ngào cho biết : gia đ́nh chị 6 nhân khẩu có 10 công ruộng và 1,2 công vườn. Trong khi chị đă sạ xong vụ lúa hè thu th́ xă bắt buộc chị phải kư giao bớt 2 công ruộng cho cán bộ công an ở xă canh tác. V́ bị hăm dọa đ̣i bắt đi học tập, nên chị hoảng sợ phải kư tên "chấp hành trước khiếu nại sau..." ; "Một cụ già khoảng trên 70 đến 80 tuổi, ở huyện Cầu Kè, rưng rưng nước mắt nói : "Tôi lên xă xin lại ruộng bị chiếm, cán bộ xă tuổi đáng con cháu "xỉ" vào mặt nói tôi cứng đầu cứng cổ không thèm tiếp...".

Vài mẩu chuyện thương tâm trên đây được trích đăng từ số báo Đặc san "Truyền thống Kháng chiến" phát hành tại Saigon ngày 23.9.1988 trong số muôn ngh́n chuyện chưa có nơi đăng tải.

Cũng trong số Đặc san nói trên, nhà thơ Rum Bảo Việt viết bài thơ "Bao giờ ?" hôm 1.10.1988, có đoạn ghi rằng : "Hai mẹ con mừng rỡ / Ngồi bệt xuống lề đường / Nghe má nói mà thương / Đời má sao khổ vậy ? / "Ruộng nhà tao nó lấy / Đổi ruộng xấu ruộng xa / Tao "ư kiến" nó la / Bà già chống hợp tác ? / Tưởng sao tao đ̣i gắt / Nó bắt trói, đem giam / Tính ra trọn tuần trăng / Tao "ở tù Việt Cộng" / Tụi nó giờ quá lộng / Khác trước lắm bây à / Ḍi trong xương ḍi ra / Ắt có ngày... vậy đó..." / Bà con tới đông đủ / Má vội vă tấp vô / Đi ngang dọc, lô nhô / Đổ về đường Lê Duẩn". Rồi ông nhà thơ than thở : "Thương má phải đội sớ / Lên tới tận Trung ương". Nhà thơ Nguyễn Bá viết trong bài "Như lúc c̣n chiến tranh" nhận xét : "Lúc cái THIỆN c̣n yếu hơn cái ÁC / Lấn lướt Phật trong chùa là qủy sa-tăng".

Hôm 17.7 vừa rồi, khi tôi cùng chư Tăng ra thăm đồng bào dân oan tại Văn pḥng Quốc hội 2 ở đường Hoàng Văn Thụ, tôi thấy hàng hàng biểu ngữ, trăm cách viết, ngh́n cách tŕnh bày sự việc khác nhau, nhưng đều biểu lộ một nỗi oan khiên kêu trời không thấu. Tôi nh́n một phụ nữ mặt buồn xo mang tấm biển ghi ḍng chữ "Dân tỉnh Sóc Trăng đi tiềm Công Lư", một phụ nữ khác th́ ghi "Dân tỉnh Trà Vinh đ̣i lại đất". Nhưng không ǵ biểu cảm hơn những mặt người nam, phụ, lăo, ấu. Những đôi mắt trông chờ,
vô vọng, không bút mực nào tả xiết.

Những tiếng oan dậy đất chỉ muốn vạch trời kêu lên. Nhưng kêu chưa dứt, th́ một ngày sau khi Phái đoàn Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến thăm, tối hôm 18.7, hàng trăm con người ấy đă bị lực lượng công an "xúc" đi. Cưỡng bức họ về nơi quê quán.

Đầu tháng tám này, Dân oan lại lục tục hàng trăm người kéo về Saigon trước cổng Tiếp dân ở đường Vơ Thị Sáu, kéo ra Hà Nội trước cửa Tiếp dân ở số 110 Cầu Giấy. Khối dân oan mang những tấm biển đến từ Quận 9, Saigon, từ vùng đồng bằng sông Cửu Long, đến từ Quảng Ninh, Hà Tây, v.v... Nay c̣n thêm cảnh tượng những em thiếu nhi viết trên áo thun nỗi oan ức của cha mẹ, quấn lên đầu vành khăn kêu cứu SOS...

Xem thế th́ vấn đề Dân oan khiếu kiện đă kéo dài trong quá khứ, sẽ c̣n kéo dài vào tương lai. Bao lâu Công lư chưa hiện hữu trên dải đất này. V́ vậy, vấn đề cứu trợ giữa những người cùng khổ cần cấp bách đặt ra.

Kính thưa chư liệt vị Tôn đức Tăng Ni, Đồng bào Phật tử và Đồng bào các giới trong và ngoài nước, Nhân danh Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi xin cất lời kêu gọi chư liệt vị hăy nghĩ tới t́nh cảnh đồng bào mà ra tay cứu trợ những người Dân oan khắp nước đang sống cảnh thiếu thốn bên lề đường công lư, trước công đường im ỉm, từ năm này sang tháng khác mấy mươi năm qua.

Hội đồng Viện Hóa Đạo vừa quyết định thiết lập "Qũy Cứu tế Dân oan" mong quyên góp để làm vơi bớt phần nào nỗi thống khổ, thiếu thốn trong những ngày khối dân oan toàn quốc chờ cánh cửa công lư mở ra. Hai lần Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cứu trợ trước đây, vào ngày 13 và 17.7, chỉ mang lại tổng cộng 313 triệu đồng Việt Nam chẳng thấm đủ vào đâu, như giọt nước trong cơn hạn hán.

Nay Viện Hóa Đạo xin cất lời kêu gọi đồng bào các giới, đặc biệt đồng bào hải ngoại hiện đang sống cảnh an cư lạc nghiệp, thể hiện t́nh đồng bào cứu nguy kẻ sa cơ thất thế, người ít kẻ nhiều đóng góp vào "Qũy Cứu tế Dân oan" để Giáo hội có phương tiện thực hiện việc cứu trợ tập thể Dân oan từ Nam ra đến Bắc. Tiền bạc đóng góp, xin chư liệt vị gửi về một trong ba địa chỉ sau đây:

Ở hải ngoại xin gửi về:

- Ḥa thượng Thích Hộ Giác
Chủ tịch Hội đồng Điều hành Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ - Văn pḥng II Viện Hóa Đạo
331 E. Mission Road
San Gabriel, CA. 91776 (Hoa Kỳ)

Tại Việt Nam xin gửi về:

- Thượng tọa Thích Viên Định
Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo Chùa Giác Hoa
15/7 Nơ Trang Long
Phường 7, Quận B́nh Thạnh
TP Hồ Chí Minh


- Thượng tọa Thích Không Tánh
Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện Xă hội Chùa Liên Tŕ
153 Lương Định Của
Phường An Khánh, Quận 2
TP Hồ Chí Minh

Thời gian qua, tuy Viện Hóa Đạo chưa có Thông bạch quyết định gây qũy cứu trợ Dân oan, nhưng một số chư vị đồng bào hải ngoại đă tự động gửi tiền về đóng góp. Vậy, thay mặt Viện Hóa Đạo, tôi xin gửi lời cảm tạ đến chư vị ân nhân sau đây:

Tiền nhận được tại Chùa Giác Hoa : Ḥa thượng Thích Trí Lăng, Hoa kỳ, 1000 Mỹ kim ; Đạo hữu Pháp Chiếu Diệu Thông, Hoa kỳ, 1000 Mỹ kim ; Ông Vơ Tiến Sơn (Hội Thiện Nguyện Rạng Đông, Úc Châu) 500 Úc kim ; Đạo hữu Diệu Nguyên Hạnh, Úc, 400 Úc kim ; Đạo hữu Cao Thị Liên Hương, Canada, 400 Gia kim.

Tiền nhận được tại Chùa Liên Tŕ: Ông Trần Cung, Hoa kỳ, 500 Mỹ kim; Ông Trần văn Quá, Úc, một lần 7.050.000 $VN và một lần 500 Úc kim ; Bà Bảo Khánh – Đoàn Kim (Đài Sydney Radio, Úc) 500 Úc kim ; Ông Phan văn Sáng, Úc, 1.000 Úc kim ; Ông Lê Ngoan - Lư Tống, Hoa kỳ, 1.000 Mỹ kim ; Bà Đoan Trang và Hoàng Vệ (thính giả Đài Quê Hương), Hoa Kỳ, 500 Mỹ kim, Ông Phạm Phương, Hoa Kỳ, 2000 Mỹ kim ; Mục sư Nguyễn Phú Cam, Hoa Kỳ, 1000 Mỹ kim ; Nhóm Thân hữu Hồ Văn Sinh, Hoa Kỳ, 2000 Mỹ kim ; Bác sĩ Nguyễn Văn Liêm, Pháp, 100 Euros ; Ông Trần Tuyết, Úc, 500 Úc kim ; Ông Lê Minh Triết, Hoa Kỳ, 1200 Mỹ kim ; Ông Trần N Hoàng, Hoa Kỳ, 200 Mỹ kim.

Tiền nhận được tại Thanh Minh Thiền viện : Bà Nam Dao, Úc, 500 Úc kim. 

Tổng số tiền nói trên sẽ sung vào "Qũy Cứu tế Dân oan" của Giáo hội để bắt đầu công cuộc cứu trợ. 

Thanh Minh Thiền viện - Saigon, ngày 10.8.2007 
Viện trưởng Viện Hóa Đạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

ấn kư

Sa môn Thích Quảng Độ

Sinh hoạt Lực Lượng Quốc Dân Việt Nam

Trao bằng tưởng lục đến bác sĩ Nguyễn Quốc Quân

Ngày 20 tháng 7 năm 2007, một phái đoàn của LLQDVN đă gặp gỡ, trao đổi tin tức đấu tranh với các thành viên của Cao Trào Nhân Bản tại Hoa Thịnh Đốn. Đây không phải lần đầu tiên hai tổ chức đă gặp gỡ để t́m phương thức yểm trợ thiết thực cho các phong trào dân chủ tại quốc nội. Trong dịp này, chiến hữu Hà Văn Hải đại diện Liên Minh Dân Chủ Đông Dương nhiệt liệt công bố thành quả của Cao Trào Nhân Bản  cùng như sự đấu tranh không ngừng nghỉ của Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế tại Việt Nam. Cuối cùng chiến hữu Hà Văn Hải đă đại diện Liên Minh Dân Chủ Đông Dương (Việt Miên Lào), trao bằng tưởng lục đến bác sĩ Nguyễn Quốc Quân chủ tịch Cao Trào.

 

Gặp gỡ Quốc Hội Hoa Kỳ
 

 

Ngày 19 tháng 7 năm 2007, đáp lời mời của dân biểu Dana Rohrabacher, phái đoàn  LLQDVN đă đến văn pḥng dân biểu để thảo luận về những phương thức yểm trợ  tích cực cho công  cuộc đấu tranh tại Việt Nam. Dân biểu Rohrabacher là vị dân biểu của miền Nam Cali đă yểm trợ rất nhiều cho các quốc gia mà nhân quyền bị đàn áp. Ông đă từng lên tiếng nhiều lần tố cáo Cộng Sản Việt Nam. Trong dịp này, ông đă hứa sẽ tận t́nh cùng LLQDVN kêu gọi đồng viện và những người bạn của ông tham gia ủng hộ công cuộc đấu tranh dành dân quyền cho Việt Nam.

 

Cùng tham gia với phái đoàn Việt Nam kỳ này c̣n có thiếu tướng Hoa Kỳ John K. Singlaub, một vị tướng có ảnh hưởng rất nhiều với chính khách Hoa Kỳ. Cựu thiếu tướng Singlaub c̣n là thành viên sáng lập của Đài Tưởng Niệm Nạn Nhân Cộng Sản và đă tháp tùng tổng thống George W. Bush đến khánh thành tượng đài trong tháng Sáu vừa qua tại Hoa Thịnh Đốn.

 

Yểm trợ Trung Hoa Tự Do (Pháp Luân Công)

 

Ngày 20 tháng7 năm 2007, theo lời mời của giáo sư Sen Neih chủ tịch Người Trung Hoa Tự Do, (đồng thời là chủ nhiệm báo Epoch Times), phái đoàn LLQDVN đă đến tham dự Ngày Dân Chủ chào mừng 24 triệu đảng viên Cộng Sản Trung Cộng đă từ giă Đảng Cộng Sản để trở về với chính nghĩa và dân tộc Trung Hoa. Hiện nay, Pháp Luân Công đă có khoảng 17 triệu thành viên tại hải ngoại.
 

Ngoài chương tŕnh  ủng hộ cuộc đấu tranh trong nước, họ đă tuần hành đêm thắp nến mà con số người tham dự lên đến cả 6 ngàn người từ khắp nơi về.
 

Chiến hữu Hà Văn Hải đă lên tiếng yểm trợ cuộc đấu tranh trên và kêu gọi những người lănh đạo đảng hăy trả lại quyền tự do cho dân tộc Trung Hoa, trở về xây dựng đất nước mà họ đă làm băng hoại trong nhiều thập niên qua. Ông mong mỏi sự hợp tác, tinh thần tương trợ giữa của các quốc gia tại Á Châu để đem lại dân chủ, tự do cho mọi dân tộc.


Trong dịp này ông Đậu Thanh Vân của đài SBTN và VATV đă sốt sắng  tham dự và giúp tường tŕnh buổi sinh hoạt yểm trợ Trung Hoa Tự Do (Pháp Luân Công) của Lực Lượng. Bấm vào đây để xem phim.

 

Gặp gỡ giới truyền thông tại Washington DC

 

Trong thời gian công tác tại Washington DC, dù thời gian rất hạn hẹp, phái đoàn LLQDVN đă cố gắng thu xếp để tiếp xúc với giới truyền thông tại đây.
 

Qua buổi phóng vấn với xướng ngôn viên Hoàng Lan Chi của đài truyền h́nh VATV, chiến hữu Hà Văn Hải đă có dịp tŕnh bày tường tận hơn về sự h́nh thành, đường lối và chủ trương của LLQDVN với khán thính giả của đài.

 

Ngoài ra phái đoàn LLQDVN đă có những bữa cơm thân hữu với các kư giả Sơn Tùng (chủ tịch hội Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại kiêm chủ bút tạp chí Thế Giới Ngày Nay), Phạm Bá Vinh (chủ nhiệm tờ báo Sóng Thần), ông  Đậu Thanh Vân của đài SBTN, và cô Hoàng Lan Chi (đài truyền h́nh VATV kiêm biên tập viên của tờ báo Mạch Sống). Trong dịp này LLQDVN đă cảm tạ sự hộ trợ tích cực của các thân hữu trong ngành truyền thông, đồng thời nhấn mạnh vai tṛ then chốt của họ trong cuộc đấu tranh hiện tại.
 

Trước khi rời Washington DC, phái đoàn LLQDVN gồm có chiến hữu Nguyễn Duy Hinh, Hoàng Thanh Giang, Hà Văn Hải cùng đă được ông Đào Hiếu Thảo, xướng ngôn viên của đài Tự Do Á Châu (RFA) và đài truyền thông Việt Nam Hải Ngoại mời đến phỏng vấn về LLQDVN, và Liên Minh Dân Chủ Đông Dương.

 

Tai sao dự luật HR. 3096 (Dân Chủ và Nhân Quyền cho VN, 2007) đă làm CSVN lo sợ?
Hoàng Giang Thanh

Khi Nguyễn Minh Triết đến Hoa Kỳ để kư kết những hiệp thương buôn bán vào cuối tháng Sáu năm nay, cộng đồng tị nạn cộng sản Việt Nam khắp nơi đă liên kết, phân nhiệm công tác trong một khí thế đấu tranh ngất trời, và đạt được nhiều thành qủa trong việc phơi bày trước dư luận quốc tế những điều sai trái, cùng luận điệu lừa bịp của nhà cầm quyền CSVN về thực trạng nhân quyền tại VN.
 

Riêng tại Hoa Kỳ, thành quả đáng kể và thực tiễn nhất trong thời gian này là việc dự luật "nhân quyền Việt Nam 2007", số hiệu  HR. 3096, do dân biểu Chris Smith đề xướng, đă được Ủy Ban Đối Ngoại Hạ viện Hoa Kỳ thông qua vào ngày 31/7//2007. Mục đích của dự luật này là để đẩy mạnh việc dân chủ hóa và đảm bảo những quyền làm người căn bản cho người dân Việt Nam.

Ngay sau khi dự luật này được thông qua, Hà Nội đă lập tức lên tiếng phản đối rằng đây là "một hành động sai trái và nguy hiểm, làm tổn hại đến quan hệ Việt-Mỹ ."  Hơn thế nữa, qua bài b́nh luận trên đài tiếng nói Việt Nam hôm 1/8/07, họ c̣n lừa bịp dư luận bằng cách lớn lối rêu rao một cách vô căn cứ rằng dự luật này không v́ mục đích bảo vệ hay phát triển quyền con người, mà chỉ nhằm "âm mưu phá huỷ những thành quả về nhân quyền" của đảng và nhà nước Việt Nam.

Chúng ta hăy duyệt qua những điểm chính trong dự luật quan trọng này, và phân tích xem tại sao Hà Nội đă phải xuyên tạc rằng dự luật HR 3096 là một sự kiện sai trái và nguy hiểm, và đang ngay ngáy lo sợ rằng dự luật này sẽ trở thành đạo luật.

 
Những điểm chính trong dự luật HR 3096
 
1) Áp dụng biện pháp chế tài
bằng cách cắt các khoản viện trợ không liên quan đến vấn đề nhân đạo, trừ khi Tổng Thống (Hoa Kỳ) có thể xác nhận với Quốc Hội (Hoa Kỳ) là, nhà cầm quyền CSVN đă chứng minh, qua những thành quả cụ thể:

            a) Họ đă trả lại tự do cho các tù nhân chính trị và tôn giáo.
            b) Họ đă thực sự tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, và tôn trọng quyền lợi của các dân tộc thiểu số

            c) Họ đă tạo điều kiện thuận tiện cho những người dân Việt Nam hội đủ điều kiện được tham gia những chương tŕnh Tị Nạn của Hoa Kỳ.
            d) Không có một viên chức nhà nước hay một tổ chức nào tại Việt Nam dính líu vào việc buôn người.

2) Tài trợ cho đài Á Châu Tự Do (Radio Free Asia), một ngân khoản khoảng mười triệu đô la (10 Million USD), cho mỗi năm 2007 và 2008, để đài Á Châu Tự Do có phương tiện chống lại những nỗ lực phá sóng liên tục của nhà cầm quyền CSVN.

3) Đ̣i hỏi những chương tŕnh hợp tác, trao đổi văn hóa giữa Hoa Kỳ với Việt Nam, và học bổng của Hoa Kỳ cấp cho Việt Nam phải nhằm vào mục đích phát triển  nâng cao ư thức dân chủ của những người được mời tham dự.
 
4) Qua "Quỹ Bảo Vệ Nhân Quyền"  (Human Rights Defenders Fund), dành ra hai triệu đô la (2 Million USD) cho mỗi năm 2007 và 2008, để tài trợ cho các cá nhân và tổ chức tích cực đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam.


Một dự luật vô cùng bất lợi cho nhà cầm quyền CSVN

Sau khi nắm vững 4 điểm chính ở trên, chúng ta có thể hiểu được dễ dàng tại sao CSVN rất lo ngại viễn ảnh dự luật HR 3096 sẽ trở thành đạo luật.

Muốn khỏi bị chế tài, điểm 1 đ̣i hỏi CSVN phải đưa ra chứng cớ một cách rơ ràng là các tù nhân chính trị, tôn giáo đă thực sự được thả, tự do tín ngưỡng đă được tôn trọng, tệ nạn buôn người không c̣n được dung túng. Đ̣i hỏi phải chứng minh rơ ràng này của Hoa Kỳ, không những có tác dụng xiết chặt hầu bao của nhà cầm quyền CS, trong trường hợp họ vẫn ngoan cố và tiếp tục chà đạp nhân quyền. Nhưng quan trọng hơn, CSVN khó có thể dùng những luận điệu mập mờ như trước đây để lừa bịp dư luận thế giới về thực trạng nhân quyền tại VN.

Với một ngân quỹ mười triệu đô la một năm, đài Á Châu Tự Do sẽ có phương tiện dồi dào để chống lại những nỗ lực phá sóng liên tục của CSVN. Khi các nỗ lực phá sóng đă bị vô hiệu hóa, th́ hơn 80 triệu dân Việt Nam sẽ được thoát ra khỏi cái vỏ bọc tăm tối của những lư luận một chiều, xuyên tạc và lừa bịp hiện đang bao trùm họ. Đây là điều mà CSVN lo sợ nhất. V́ khi tất cả sự thật đă được phơi bày th́ ngày tàn của chế độ độc tài đă điểm, và b́nh minh có thể hé dạng trên quê hương thân yêu.

Người Tị Nạn Cộng Sản VN phải làm ǵ?

Điều cần thiết nhất mà cộng đồng người Việt Tị Nạn Cộng Sản tại Hoa Kỳ phải làm ngay trong lúc này, để giúp tay đẩy mạnh phong trào dân chủ hóa Việt Nam, và yểm trợ đồng bào trong nước là đồng lọat cổ vơ và vận động cho dự luật này được trở thành đạo luật.
 
Chúng ta nên hiểu là những tay sai, những bọn thời cơ đă và đang ngầm vận động để các Dân Biểu Hoa Kỳ không yểm trợ cho dự luật. Do đó chúng ta phải đồng lọat phát động và liên tục kêu gọi sự yểm trợ của các dân biểu cho đến khi họ trở về Hoa Thinh Đốn vào tháng Chín.

Hiện tại các Dân Biểu liên bang đang trở về nguyên quán. V́ thế các Đại Diện Cộng Đồng địa phương hăy lập gấp một phái đoàn (nếu có Tu sĩ đại diện Tôn giáo tham gia là quư) để xin gặp gỡ, tŕnh thỉnh nguyện thơ và yêu cầu khi họ trở về Hoa Thịnh Đốn hăy bầu cho dự luật này.

Ngoài ra chúng ta hăy cùng nhau cổ động đồng bào địa phương (người Hoa Kỳ như hàng xóm, bạn cùng sở) gọi điện thọai, gởi Email, hay Fax vào văn pḥng các dân biểu liên hệ đề yêu cầu yểm trợ .
 
Đấu tranh để mang đến tự do dân chủ cho quê hương là trách nhiệm của mỗi người Việt chúng ta, xin đừng để sự thờ ơ và e ngại làm cơ hội này vuột mất./.

Nỗi cô đơn "Dân Oan" 

Phạm Thanh Phương


Cuộc biểu t́nh khiếu kiện tại Sàig̣n đă trôi qua một cách tương đối có thể gọi là êm ả, sau gần cả tháng trời ồn ào sôi động. Sự sôi động ồn ào ấy hầu như chỉ có tại hải ngoại, và đă được bùng lên như một làn sóng mới, trải dài khắp nơi và cùng đă tạo nên nhiều điều thuận lợi cho công cuộc đấu tranh chung trong hiện tại. C̣n lại trong nước th́ vẫn ở đâu biết đấy, và cùng không mấy người quan tâm mặc dù cuộc biểu t́nh khiếu kiện rầm rộ đă xẩy ra tại giữa trung tâm thành phố Sàig̣n. Với sự kiện này, nhiều người đă ṭ ra rất băn khoăn và dư luận hải ngoại cùng có nhiều chiều hướng đi t́m sự thật trong uẩn khúc.

Khi ngọn lửa đấu tranh vừa bùng cháy
Nỗi cô đơn lại bao phủ lạnh lùng
Ôi! ḷng người chưa xác định thù chung
Vẫn cục bộ, nên cơi ḷng lạnh lẽo


Nh́n vào diễn tiến cuộc biểu t́nh khiếu kiện tại Sàig̣n vừa qua, người ta không thấy được một sự yểm trợ, ủng hộ nào từ các phong trào, mặt trận "đấu tranh dân chủ", ngoài phái đoàn của Hoà Thượng Thích Quảng Độ đă đến thăm. Đa số cùng hy vọng rằng, khi cuộc biểu t́nh được xẩy ra tại thủ đô của miền Nam, tất nhiên sẽ được ủng hộ và cùng sẽ có nhiều người nhập cuộc. Nhưng tất cả đă hoàn toàn thất vọng. Tại sao?

Đi t́m hiểu nguyên nhân, đa số dư luận cho rằng sự cô đơn này là do chính đoàn biểu t́nh khiếu kiện tạo nên. Bởi khi nh́n vào đoàn biểu t́nh, người ta nhận thấy đa số đều là những người có công với chế độ CS với những "Huân chương, văn bằng gia đ́nh liệt sĩ" và nhưng khẩu hiện van xin, cầu cứu với Chủ Tịch nước, Thủ Tướng và đảng....Và cùng chính cái h́nh thức này đă cho người dân Sàig̣n nghĩ rằng đây chỉ là một sự thất sủng nội bộ của đảng, không thự sự thuộc về nỗi oan khiên của người dân... Một số khác cùng cho rằng, chính những người đang kêu oan tại trụ sở Quốc Hội II CSVN là những người đă đóng góp rất nhiều trong việc xây dựng chế độ phi nhân CSVN và cùng là một thành phần không nhỏ đă góp phần tạo ra những oan khiên cho miền Nam VN trong suốt hơn 30 năm qua. Như vậy, làm sao có thể t́m được sự hậu thuẫn, nhập cuộc của người dân miền Nam cho được. Do đó, sự cô đơn của đoàn biểu t́nh khiếu là một chuyện tất yếu, không thể tránh.


Cũng chính v́ sự hiện diện của những thành phần có công với CS trong đoàn người khiếu kiện, nên dư luận cũng nghi ngờ cho rằng đây cũng có thể CSVN đang đạo diễn một màn dân chủ h́nh thức trước nhăn quan quốc tế. Bởi lẽ họ cho rằng, nếu cuộc biểu này do người dân Sàig̣n thực hiện th́ rất khó ngăn chặn, nhưng cả ngàn người kéo nhau từ miền Tây đi lên th́ quá dễ dàng ngăn chặn... Đặt trường hợp, nếu CSVN không muốn cuộc biểu t́nh này xẩy ra, họ có thể cho công an địa phương ngăn chặn, hù dọa, khủng bố ngay tại các bến xe, th́ chắc chắn cuộc biểu t́nh không xẩy ra. Nếu có, cũng chỉ độ vài chục người chứ không thể lên được con số hàng ngàn rầm rộ như vậy được. Ngoài ra, người ta c̣n suy diễn, rất có thể các nhà “Đấu tranh dân chủ” cũng hiểu được điều này nên họ không muốn tham gia cũng nên.

Ngoài ra một số người cũng cho rằng, cuộc biểu t́nh này có rất nhiều điểm mập mờ, tạo ra nhiều lợi điểm cho bọn CS khai thác. Ở đây chỉ xin đơn cử một vài khía cạnh như sau:

Thứ nhất, CSVN sẽ lừa được quốc tế với một h́nh thức dân chủ giả hiệu.

Thứ hai, CSVN đă cho cán bộ xúi dân đi biểu t́nh với những “Huân chương kháng chiến” “Văn bằng liệt sĩ” để gây phân hóa trong ḷng dân tộc.

Thứ ba, CSVN tạo ra một số quyên góp rầm rộ tại hải ngoại, để kết tội một số người nào đó với tội danh “Nhận tiền thế lực phản động tại hải ngoại, tổ chức biểu t́nh chống phá nhà nước và phá rối trị an”, và sau đó dùng những lư do này đàn áp cuộc biểu t́nh một cách danh chính ngôn thuận.

Thứ tư, với những kêu gào Chủ Tịch Nước, Thủ Tướng cứu giúp để chứng tỏ trung ương vẫn trong sạch mà chỉ có địa phương hà hiếp, bóc lột dân lành mà thôi. Trong khi đó, có lẽ ai cũng biết tất cả nỗi oan của người dân là do chính sách đốn mạt liên kết dây chuyền từ thượng tầng đến hạ tầng cơ chế, nó như một mạng lưới rất chặt chẽ bất khả phân ly.

Với bốn mục đích điển h́nh ấy, CSVN hy vọng sẽ đốt cháy niềm tin trong công cuộc đấu tranh chung của toàn dân đang đ̣i tự do, dân chủ và nhân quyền hiện nay. Sau đó liên kết với một số đảng phái việt gian tại hải ngoại thực hiện nghi quyết 36 một cách thong dong hơn, trong mục đích “Xoá ngăn cách, vượt thử thách” nối kết, tẩy rửa hết quá khứ, nhắm mắt trước những đốn mạt máu lửa trong hiện tại, núp bóng dưới chiêu bài “Canh tân đất nước” để xây dựng chế độ tham tàn ấy thêm vững chắc, tiếp tục buôn dân bán nước, đầy ải dân lành.

Hăy nhận rơ âm mưu loài Cộng Phỉ
Khơi niềm đau, tạo phân hoá, hận thù
Giết niềm tin, xây chế độ thiên thu
Trên xương trắng, máu đào gịng Lạc việt


Trước t́nh h́nh trên, thiết nghĩ dù người dân trong hay ngoài nước chúng ta cũng nên sáng suốt nhận định. Đối với những người “dân oan” khiếu kiện nhà đất hiện tại, dù quá khứ của họ có ǵ chăng nữa, nhưng hiện tại họ vẫn là nạn nhân của chế độ phi nhân đốn mạt CSVN. Khi xưa họ ngây thơ bị lừa làm tay sai cho CS, bây giờ th́ lại bị CS lột tận xương tủy. Như vậy, dù sao chăng nữa, nỗi đau của họ vẫn là một nỗi đau chung của dân tộc, để từ đó toàn dân có được cơ hội nh́n rơ hơn, chính xác hơn về cái bản chất phi nhân của CSVN. Quan trọng hơn nữa, đây cũng là cơ hội để chúng ta cảnh giác hơn đối với những thành phần đón gió trở cờ, thập tḥ ḥa giải. V́ vậy, mong rằng chúng ta cũng nên đâu lưng, sát cánh với họ trong tất cả công cuộc đấu tranh. Một cuộc biểu t́nh rầm rộ xuất hiện, tất nhiên sẽ là nền tảng cho những cuộc biểu t́nh khác trong mục đích cao cả hơn và nếu được như vậy, sẽ tạo nên một sự đoàn kết vững mạnh làm vũ khí tiêu diệt chế độ đốn mạt CSVN trong một ngày rất gần.

CSVN đă trắng trợn bóp méo Lịch sử
Hà Văn Hải
 

Căn bản của chủ nghĩa Cộng Sản là sự hung tàn và bản chất lừa lọc xóa bỏ vết tích tội ác của chính ḿnh. Theo đúng chủ trương này, Cộng Sản Việt Nam đă tung ra một nguồn tin là sẽ đúc tượng Ngài Thích Quảng Đức bằng đồng và cao hơn 6 thước ; sau đó sẽ được dựng ngay tại nơi mà ngài đă tự thiêu bên lề đừong. Như thế, một số người sẽ lầm tưởng rằng CSVN đă chú tâm đến Phật Giáo và muốn phục hồi sự hưng thịnh cho giáo hôi Phật Giáo như thời nhà Lư ngày xưa. Nhưng dă tâm của CSVN  trong ư đồ dựng Tượng Ngài Quảng Đức chỉ là muốn dùng Tôn giáo để triệt hạ, gây chia rẽ các tôn giáo trong nước cững như làm giảm tiềm năng đấu tranh của người Việt Quốc Gia hải ngọai. Tưởng cững phải nói thêm về việc Thương Tọa Thích Quảng Đức đă tự thiêu trước ṭa Đại sứ Cao Miên trong thời kỳ đấu tranh của Phật giáo với nền đệ nhất Cộng Ḥa dưới thời Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm. Phật Giáo đ̣i hỏi những quyền b́nh đẳng cho Giáo Hội; biểu t́nh tuyệt thực đấu tranh. Đây là những quyền tự do tôn giáo mà các thể chế Dân chủ nào cững có, v́ đó là những quyền căn bản của người dân một nước Tự Do. Nhưng kể từ năm 1975 biết bao nhiêu tu sĩ của Phật Giáo, và Ḥa Hảo, đă tự thiêu mà CSVN có bao giờ ngó ngàng tới, thậm chí xác của những người v́ Đạo Pháp hy sinh c̣n không đươc mang về chôn cất. Tượng ngài Thích Quảng Đức mà tín đồ Phật Giáo coi như là một vị Bồ Tát mà chế độ CS vô thần đem ra lề đường, bêu xấu cho du khách thiên hạ đến xem như một di tích Tội Ác của chế độ cữ.

CSVN luôn đàn áp tôn giáo. Thế mà bây  giờ CSVN sẽ xây tượng  ngài Quảng Đức để khơi lại một biến cố lịch sử, ngơ hầu che dấu tội lỗi của họ và làm lu mờ đi chính thể Tự Do Dân Chủ mà người dân miền Nam Việt Nam đă có sau khi CS và Pháp kư hiệp định Genève chia đôi đất nước. Cững trong ư đồ bóp méo lịch sử để chạy tội, CS sẽ giáo dục cho thế hệ con cháu của chúng ta tại VN là những chế độ Cộng Ḥa ngày trước không có chính nghĩa, đàn áp Tôn Giáo, theo đế quốc Mỹ và do đó nhân dân Miền Nam đă vùng lên theo Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và dân chúng Miền Nam đă h́nh thành Chính Phủ Cách Mạng Lâm Thời tại miền Nam Việt Nam; chứ không phải chính những tên đồ tể này là công cụ cho Đế Quốc Xâm Lược dùng  CS Hà Nội đem đoàn quân viễn chinh (sinh Bắc tử Nam) đem xe tăng đại pháo vữ khí hỏa tiễn Nga Hoa, Đông Âu vào xâm chiếm miền Nam và đă giết hại hàng triệu thanh niên ưu tú VN trong cuộc chiến huynh đệ tương tàn. ( V́ lư do này mà nhiều nhà văn nhiều cán bộ CS đă tỉnh ngộ chống lại Đảng khi họ vào đến Sài G̣n.)

Tại hải ngoại những nơi có vết tích thuyền nhân, CSVN đă dùng mọi thủ đoạn để xóa đi những vết chân Tỵ Nạn. Cuộc di tản bi thảm và vĩ đại nhất trong lịch sử với hơn 500 ngàn người Việt Nam đă hy sinh v́ hai chữ Tự Do là một trong những chứng tích hùng hồn nhất về tội ác Cộng Sản. V́ thế bằng bất cứ giá nào, những chứng tích này phải được triệt hủy. Chỉ khoảng một  vài năm nữa, danh từ Tỵ Nạn CS không c̣n từ trong nước mà chỉ c̣n danh từ Việt kiều, máu mủ Việt Nam…và từ đó những người Việt về VN bằng bốn chân (những người về Việt Nam hành lạc ngay trên quê hương khốn khổ của ḿnh) sẽ đuợc đi xem tàng tích Mỹ Ngụy, đi xem những công trường Liệt sĩ,  những ngôi chùa, nhà thờ quốc doanh được sửa chữa tu bổ bằng chính tiền của những người Việt hải ngoại gửi về.  

Vẫn theo chính sách Xoá Mờ Tàn Tích Mỹ Ngụy, chắc chắn không c̣n bao lâu nữa, có thể trong khi  hoặc sau khi đúc Tượng Ngài Thích Quảng Đức th́ Nghĩa Trang Quân Đội Biên Ḥa của Quân Lực VN Cộng Ḥa cũng sẽ bị CSVN dùng mọi thủ đoạn để phá hủy như CSVN đă thi hành chính sách tiêu diệt Mặt Trận Giải Phóng và chính phủ cách mạng Lâm thời ngay sau khi họ đặt chân vào dinh Độc Lập ngày 30/4/75.

Mưu sự tại nhân thành sự tại thiên, sự di hài các ngôi mộ tại Nghĩa Trang Mạc Đĩnh Chi, CSVN đă không bị một phản ứng, nhưng chắc chắn khi đụng đến nhưng nơi an nghỉ của những anh hùng vi quốc vong thân của người dân Miền Nam, những người đă đổ xương máu cho Tự do, để bảo vệ non sông bờ cơi nhất là máu của họ đă đổ ra để bảo vệ từng tấc đất ven biển Hoàng Sa. Anh Linh của những đấng Tiên Liệt, hồn thiêng sông núi và oan hồn uổng tử nạn nhân của CSVN chắc chắn sẽ không để cho bọn tham ô, bán nước hại dân tiếp tục dày ải dân tộc, chắc chắn hơn 3 triệu người Việt tại  hải ngọai sẽ không tha thứ cho tập đoàn ḷng lang, dạ thú bôi bác lịch sử và ngông cuồng đưa dân tộc đến chỗ diệt vong.

Thái độ nào với bọn "Việt Cộng nằm vùng"
Long Quân

Lịch sử thời Đệ Nhất Cộng Ḥa, hồi năm 1955, nhân dịp kỷ niệm lần thứ nhất ngày "Quốc Hận 20/7/54". Chính quyền Ngô Đ́nh Diệm đă làm một việc rất có ư nghĩa khi đột ngột mở ra "Chiến Dịch Tố Cộng" trên toàn quốc. Bộ Thông Tin đă tận dụng khả năng cán bộ các cấp, và chi phí khá nhiều công quỹ, nhằm cảnh giác nhân dân Miền Nam trước cái họa cộng sản xâm lăng.
 

Nhưng đồng bào thuở ấy, nhất là đồng bào nông thôn, nguyên thuỷ không mấy thiện cảm với nhà lănh tụ họ Ngô (!), lại thêm mắc kế tuyên truyền phản gián của bè lù Việt Cộng Nằm Vùng do tập đoàn Hồ Chí Minh cố ư để lại Miền Nam sau màn tập kết, đă tỏ rơ một thái độ thờ ơ lạnh nhạt đến rợn người. Họ không hợp tác, không thèm đếm xỉa ǵ tới những lời kêu gọi thống thiết của chính quyền,mà c̣n huênh hoang bảo nhau: "Việt Cộng ở đâu mà tố? Chẳng qua ông Diệm muốn củng cố địa vị của ḿnh, nên đặt điều doạ nạt thiên hạ mà thôi"!
 

Câu nói kia bộc lộ cả sự hiểu biết nông cạn thê thảm của người dân thôn quê trước mối hoạ cộng sản mác-xít khủng khiếp mà họ chưa hề nếm trải bao giờ, nhưng lại không chịu học hỏi qua "Chiến Dịch Tố Cộng". Nó khiến chính quyền lúc ấy đành chịu bó tay.
 

Thế là đồng bào nông thôn đă, hơn một lần, vô t́nh tiếp tay nuôi sống kẻ thù bằng những hành động tội lỗi. Chẳng hạn như có người lén lút đem chúng về che dấu trong chuồng ḅ chuồng heo,trong xó bếp, ngay cả trong buồng ngủ của ḿnh. Chẳng hạn có người c̣n nhận chúng làm "con nuôi", nhận đóng vai "mẹ chiến sĩ", "cha đỡ đầu", giúp chúng trốn tránh khỏi sự tra vấn của nhà chức trách địa phương. Nói tóm lại, đồng bào nông thôn đă gíúp cho kẻ thù ăn no ngủ yên, giúp chúng sống sót như những con "vi trùng" nguy hại ngay bên nách để chờ đợi cái ngày chúng vùng lên cướp đoạt quê hương, gây cảnh tang thương "ră nghé tan đàn", và cùng là ngày chúng gián tiếp trả lời hộ cho việc làm của chính quyền Việt Nam Cộng Hoà thuở xưa là đúng! 

Đúng ở chỗ là cộng sản nằm vùng đă thực sự có mặt tại nông thôn. Đă trà trộn vào trong đám dân thơ ngây “nuôi ong tay áo”
! Chừng biết ra th́ chẳng c̣n ǵ. Nước nhà đă mất vào tay lũ mác-xít vô luân tàn bạo, lũ “con nuôi” quư báu thuở nào giờ đây nỡ giựt nhà, cướp đất.. thậm chí có nơi c̣n  cầm dao phai mă tấu chặt đầu mổ bụng, đày ải tù đày những “bà mẹ chiến sĩ”, những “ông cha đỡ đầu” của chúng ngày xưa!

Bài học nói trên thật đắt giá biết bao. Hôm nay ở hải ngoại, cộng đồng tị nạn lưu vong có lẽ cùng nên đem bài học lịch sử máu xương ấy ra phủi bụi, lật xem từng chữ, từng ḍng mà rút tỉa kinh nghiệm trong cuộc sống mới.

Nói tới cái “ung nhọt nằm vùng” mà cộng đồng lưu vong đang mắc phải, cùng như Chính quyền Cộng Hoà mắc phải, chúng tôi thấy cần lưu ư dư luận rằng nó đă phát sinh ngay trong đợt sóng tị nạn đầu tiên hồi tháng 4 năm 1975, khi SàiG̣n vừa thất thủ. Nó phát sinh mạnh mẽ nhất, ghê gớm nhất,trong “cơ thể tị nạn” sơ khởi gồm 145,000 người-được thống kê sau này xác nhận-đă bỏ nước ra đi trong cơn hốt hoảng , mà chỉ có Hoa kỳ hứa hẹn đón tiếp thôi, chứ chưa có quốc gia nào khác bày tỏ ư muốn chia sớt cả. Ấy chính là yếu tố then chốt khiến CS Bắc Việt lấy làm đắc ư, và không chậm trễ lợi dụng cái không khí loạn lạc buổi ấy mà gài ngay một số đông cán bộ trung kiên được chọn lựa theo kế hoạch, cho trà trộn vào đám dân chạy nạn kể trên. Mà chính phủ Hoa kỳ, có lẽ quá bối rối hoặc ân hận v́ đă gây ra thảm trạng, nên thờ ơ chểnh mảng trong việc kiểm soát thanh tra lư lịch, nhắm mắt cho bọn chúng nhập nội một cách dễ dàng!

Ngay đầu hôm sớm mai, đoàn quân “nằm vùng”đă khởi công đánh phá người Việt chống Cộng bằng mọi thủ đoạn nhơ nhớp. Mĩa mai thay, người lưu vong tỵ nạn c̣n đang vương nặng mối sầu xa quê bỏ xứ, c̣n đang lo lắng trước cuộc sống mới đầy bất trắc, chẳng c̣n ḷng nào nghĩ tới chuyện xa xôi!  Bởi thế, bọn chúng mặc sức tung hoành ở khắp đó đây.

Trước nhất là các “hội đoàn” được chúng chọn làm mục tiêu. Bất cứ tổ chức lớn nhỏ nào, vừa mới ra đời đă bị một lù đầu trâu mặt ngựa chen vào phá phách, gây chia rẽ, tạo mối hiềm khích lẫn nhau, làm cho bất lực, làm cho tan ră. Thậm chí c̣n có những tên dám tự nhận ḿnh là tín đồ thuần thành tôn giáo này hoặc tôn giáo khác, tự tiện đứng ra thành lập hội đoàn, dùng những mánh khoé xảo quyệt mua chuộc sự tin tưởng thơ ngây của người xa lạ chẳng biết chúng là ai, vô t́nh đưa chúng lên ngôi lănh đạo.

Chúng kêu gọi đóng góp tiền bạc, dùng tiền ấy in ra những thứ báo “lá cải”, những tờ truyền đơn, những thư nặc danh, xuyên tạc bôi nhọ không thiếu một cá nhân nào mà chúng biết là đối lập, chống cộng. Cho tới một ngày chiếc mặt nạ chúng bị rơi xuống, chúng không ngần ngại lập“biên bản bàn giao”với số tiền tồn quỹ không quá...25xu!

Hết Công Giáo tới Phật Giáo, tới Cao đài, Hoà Hảo, rồi tới cả những tổ chức có lập trường đấu tranh chính trị, mỗi mỗi không sớm th́ muộn, không ít th́ nhiều đều nếm mùi “nằm vùng” ngay từ những năm đầu tiên tại đất nước này. Nếu ai kia c̣n ấm ức nghi ngờ về sự hiện hữu của đàn chó săn nằm vùng nơi hải ngoại, th́ việc làm của tên Trần Trường tại phu phố Bolsa, cùng một số vụ việc vừa xảy ra ở Nam Cali, quanh vụ VC Nguyễn Minh Triết tới Mỹ đă trả lời một cách hùng hồn rồi vậy.

Đă đành cộng đồng lưu vong đắc thắng trong trận giặc cân năo đầu tiên. Nhưng chẳng lẽ chúng ta lại ngồi rung đùi trước thành quả ở Nam Cali, mà chẳng có kế hoạch nào khác đối với hàng trăm hàng ngàn tên khác c̣n ẩn núp trong bóng tối? Hoàn cảnh cộng đồng lưu vong hôm nay chẳng khác ǵ hoàn cảnh Chính quyền Ngô Đ́nh Diệm ngày xưa. “Chiến Dịch Tố Cộng” sở dĩ thất bại chỉ v́ ḷng dân thuở ấy “không tin” có con vi trùng cộng sản đang ḅ lổm ngổm chung quanh họ.

Nhưng nếu ngày nay cộng đồng lưu vong nhất định mở lại “Chiến Dịch Tố Việt Cộng Nằm Vùng” ngay trên xứ lạ, th́ chắc chắn các thành tố lưu vong-bao gồm hầu hết các chiến sĩ VNCH đă từng trực diện đấu tranh với quân thù cộng sản nơi chiến trường, các tù nhân chính trị từng nếm đủ mùi gian khổ trong tù ngục cộng sản-tất cả không thể không nhiệt liệt hưởng ứng.


V́ đây là quyền lợi thiết thực của chúng ta. Đây là nhiệm vụ quan yếu của chúng ta, mà ta phải lo gánh vác lấy, chớ không thể trông đợi vào ai khác, nhằm thanh lọc hàng ngù, lột trần cho bằng hết những đứa vô lại đội lốt tị nạn, những tên “đón gió trở cờ”, những gă hoạt đầu đă và đang lớn tiếng kêu gào “hoà hợp hoà giải”với quân cướp nước. Ta phải viết tên họ chúng lên mặt đường cho kẻ qua người lại trông thấy mà phỉ nhổ. Phải cô lập chúng bằng một chiến dịch toàn diện. Bằng sự khinh khi ruồng bỏ nơi xóm giềng, bằng cách chấm dứt giao thiệp nếu đă trót nhầm mà qua lại thăm viếng. Và trên hết, ta phải xa lánh ngay những đứa tuyên truyền dụ dỗ “Việt kiều về thăm quê hương”, đem vốn liếng về hợp tác làm ăn kinh doanh với ngụy quyền cộng sản.


Nói tóm lại , một khi cộng đồng lưu vong đă quyết tâm thi hành chiến dịch bài trừ cái ung nhọt “nằm vùng” một cách nghiêm cẩn, th́ bất cứ kẻ nào biểu lộ thái độ bao che bênh vực đối phương đều là kẻ thù của chúng ta, nhất thiết ta không nhận chúng là đồng hương nữa. Được như vậy mới mong kiện toàn hàng ngù, mới có đoàn kết, mới có khả năng xây dựng một mặt trận đấu tranh thống nhất trong giai đoạn tới.

Cuộc đấu tranh của cộng đồng Nam Cali c̣n để lại cho ta một lợi thế đáng kể. Nó giúp chính quyền Hoa kỳ nhận chân cái hoạ “t́nh báo Việt Cộng”. Cho nên cơ quan FBI mới phải lên tiếng kêu gọi người Việt tị nạn hợp tác truy lùng và tróc nă những tên cán bộ nằm vùng vừa có nhiệm vụ phá hoại cộng đồng lưu vong, vừa có sứ mạng “gián điệp” xâm phạm tới nền an ninh Hoa Kỳ. Lời kêu gọi của FBI quả là một cái tát tai đau đớn đối với tập đoàn CSVN. V́ nó gián tiếp thừa nhận việc làm chính nghĩa của cộng đồng Nam Cali, nó tán thành cái lư lẽ tại sao cộng đồng người Việt đă hùng dùng đứng lên đập nát mưu đồ phá rối trị an từ vụ tên VC
Trần Trường cùng đồng bọn trong một số vụ việc đă và hiện đang xảy ra tại Cali. Ngoài ra, nó c̣n cho thấy nguỵ quyền CSVN đă quá ngu ngốc, tự ḿnh làm vỡ lở kế hoạch bên trong một cường quốc đă bố thí cho chúng một cuộc bang giao miễn cưởng!

C
ộng đồng lưu vong cùng phải lo đối phó với kẻ thù trong cái thế trường kỳ. Chúng nó luôn ŕnh rập đâu đây. Chúng nó đă khiêu chiến một lần, th́ sớm muộn cùng sẽ có một cuộc đụng độ khác xảy ra do chúng lựa chọn thời điểm.

Cộng đồng lưu vong đang ở chổ sáng, mà đối thủ gian manh lại ẩn núp trong bóng tối, tất nhiên chúng ta phải gia tâm pḥng bị. “Tri bỉ tri kỷ” hỏi c̣n có kế hoạch nào hơn là mở cuộc hành quân lùng địch ngay trong lúc này?

Chống Cộng làm sao về Việt Nam?

Huy Phương

 

Sau khi miền Nam thất thủ, quân đội tan hàng, chúng ta di dân tỵ nạn sang đây đă hơn 32 năm mà vẫn c̣n giữ được lá quốc kỳ và một cộng đồng tiến bộ không cộng sản.

 

Điều ấy có được là nhờ sự tranh đấu bền bỉ của toàn thể đồng hương một ḷng không chấp nhận cộng sản bất cứ ở đâu và dưới h́nh thái nào. V́ quan niệm đó, cộng sản rơ ràng không thể tuyên truyền, hoạt động trong bất cứ lănh vực chính trị nào, ngoài những công ty hay chợ búa làm ăn mang tên những công dân Hoa Kỳ vô danh và toàn thể viên chức đại diện cho chế độ cộng sản đă không có thể công khai xuất hiện bất cứ ở nơi nào có đồng hương tỵ nạn cộng sản.

 

Tôi c̣n nhớ câu nói của cháu Lữ Anh Thư, một người thuộc thế hệ trẻ đang là một nhà hoạt động dân chủ tại vùng Hoa Thịnh Đốn đă nói rằng: "Đối với cộng sản họ không cần ḿnh theo họ, ḿnh không chống họ là họ đă thắng". Tôi nghĩ đó là một nhận xét đầy kinh nghiệm và đúng đắn. Điều này cùng khiến chúng ta nghĩ đến câu nói của Đức Khổng Tử khi nói về học vấn: "Học vấn như chèo thuyền đi nước ngược..." để liên tưởng đến cuộc tranh đấu chống sự xâm nhập của cộng sản: "Chống cộng sản như chèo thuyền nước ngược, nếu ngưng tay là thuyền sẽ bị xô xuống vực".

 

Chúng ta là những nạn nhân của cộng sản, đă bị tan cửa nát nhà, đấu tố, tù đày, mất mát, đă bỏ quê hương mồ mả cha ông để lưu lạc dến đây, chúng ta có muốn cộng sản cùng đến đây, hoạt động ngay giữa cộng đồng tỵ nạn, treo cờ đỏ sao vàng trên nóc Phước Lộc Thọ và trên những con đường chúng ta đi, trong những khu phố chúng ta đang ở hay không? Mà chế độ đó đă đem lại ǵ cho dân tộc chúng ta trong suốt nửa thế kỷ qua, với tự do bị tước đoạt, và nhân phẩm con người bị coi rẻ.

 

Vậy th́ chúng ta đừng đứng ngoài lề cuộc sống để lên án rằng người ta sao cứ đi biểu t́nh, cứ hô hào chống Cộng. Bạn có trải qua đau khổ, trải qua mất mát, chia cách, tù đày chưa? Bạn đă bao giờ là nạn nhân cộng sản chưa? Bạn có bao giờ nhớ lại lư do nào, trong một này nào đó không xa lắm đâu, đă đưa bạn đến đây. Đó không phải là một giấc mộng bạn đă trải qua đâu, đó là sự thật c̣n để lại những vết sẹo trên da thịt và nhất là trong tâm hồn của bạn. Nếu chúng ta không tranh đấu, các thế hệ sau sẽ bị nhận ch́m trong cơn hồng thủy mà chúng ta đă hứng chịu v́ lỗi của chúng ta đă không quan tâm đúng mức đến cái gọi là thảm họa cộng sản.

Tôi có nghe nhiều người mỉa mai, nói rằng v́ sao những người biểu t́nh không kéo nhau về Việt Nam mà chống cộng? Tôi cùng xin hỏi lại, nếu chế độ cộng sản thực sự tốt đẹp, v́ sao những người này không đem tất cả gia quyến về Việt Nam mà sống? Tôi nói “toàn thể gia quyến” là v́ tôi không muốn những người này sống ở Việt Nam mà được bú sữa Mỹ và phè phỡn nhờ đồng đô la Mỹ. Lư do v́ sao không về Việt Nam mà chống cộng th́ chắc những người này dù đầu óc có tối tăm bao nhiêu cùng phải hiểu. Chúng ta không muốn đồng bào đang tranh đấu ở quê nhà đơn độc mà không được hỗ trợ bởi quốc ngoại, mặt khác chúng ta cùng phải cho những vị dân cử mà chúng ta đă bầu họ lên, phải hiểu nguyện vọng của cử tri. Nhất là những người Việt Nam ở hải ngoại phải lên tiếng cho thế giới thấy rơ những sự thật về chế độ cộng sản ở Việt Nam. Trong khi chế độ cộng sản trên toàn thế giới đă tan ră, đất nước Việt Nam, những người cộng sản vẫn c̣n ôm lấy sự độc tài, đảng trị để làm khổ dân. Ngày này nếu họ không c̣n đảng th́ họ cùng dựng nên băng đảng cho quyền lợi cho một thiểu số, c̣n lầm than của đất nước họ chẳng quan tâm.

Tôi cùng có nghe nhiều người lo ngại ch